齐国佐不辱命
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。
"岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
"玉座尘消砚水清，龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀，
"晓上上方高处立，路人羡我此时身。
饮徒歌伴今何在，雨散云飞尽不回。
"忽闻樵客语，暂慰野人心。幽径芳兰密，闲庭秀木深。
唯有绣衣周柱史，独将珠玉挂西台。"
昔帝登封后，中原自古强。一千年际会，三万里农桑。
"毛公坛上片云闲，得道何年去不还。
偶然飞一箭，无事在千金。回望凌烟阁，何人是此心。"
齐国佐不辱命拼音解释:
zhu lun si cong ban yu xing .fa shi zhi xu sha ou song .dao ri fang cheng zhu ma ying .
.ling shang bai yun chao wei san .tian zhong qing mai han jiang ku .
.yu zuo chen xiao yan shui qing .long ran bu dong cai hao qing .chu fen long zhun shan he xiu .
.xiao shang shang fang gao chu li .lu ren xian wo ci shi shen .
yin tu ge ban jin he zai .yu san yun fei jin bu hui .
.hu wen qiao ke yu .zan wei ye ren xin .you jing fang lan mi .xian ting xiu mu shen .
wei you xiu yi zhou zhu shi .du jiang zhu yu gua xi tai ..
xi di deng feng hou .zhong yuan zi gu qiang .yi qian nian ji hui .san wan li nong sang .
.mao gong tan shang pian yun xian .de dao he nian qu bu huan .
ou ran fei yi jian .wu shi zai qian jin .hui wang ling yan ge .he ren shi ci xin ..
译文及注释
译文
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿去(qu)？
昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，
经不起多少跌撞。
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
贵妃真是一(yi)枝带露(lu)牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她(ta)相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气(qi)漾漾，江路茫茫。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作(zuo)简略叙述。
有包胥哭师秦庭七(qi)天七夜的坚心。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
这兴致因庐山风光而滋长。
注释
舍：房屋。
毁尸：毁坏的尸体。
4边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天
（10）潜：暗暗地、悄悄地。
③白鹭：一种白色的水鸟。
赏析
首句凌空而起，次句宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情(shen qing)韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
首六句是第一段，追叙诗人一直在望月，不但望日望月，新月时也在望，怀人之思深矣。“始出西南楼，纤纤如玉钩”，“纤纤”，细小柔弱的样子，二句写新月初生，细小弯曲而柔弱娇美，如玉钩般晶莹剔透的月牙，开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀，娟娟似蛾眉”二句承接上文，继续写新月的将落。“墀”，指台阶，“蛾眉”，蚕蛾的触须，弯曲而细长，形如人的眉毛，古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时，那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月，“珠栊”，珍珠装饰的窗户，“琐窗”，带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱，所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗”二句，把无形之光线当作有形之物体来写，形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法，把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来，给读者留下了许多可以想象的审美空间，取得了良好的审美效果。
“花心愁欲断，春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界，说花儿似乎也有情感，也有愁。因为牡丹花与春天同在，在美好的春天里，牡丹花娇嫩妩媚，姿容娟秀，清香万里，占尽了春情。然而，春天不能永驻，谁也无法挽留，这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去，它就会调零衰败，渐渐枯萎。因此，人们只知道欣赏春色，欣赏牡丹花的鲜艳，而不知道它的一片愁心。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有(bi you)合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之一。
第二回合是斗争的高潮，从写作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策(ce)》的作者有这本领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少，因而有这样的自信。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
首六句是第一段，追叙诗人一直在望月，不但望日望月，新月时也在望，怀人之思深矣。“始出西南楼，纤纤如玉钩”，“纤纤”，细小柔弱的样子，二句写新月初生，细小弯曲而柔弱娇美，如玉钩般晶莹剔透的月牙，开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀，娟娟似蛾眉”二句承接上文，继续写新月的将落。“墀”，指台阶，“蛾眉”，蚕蛾的触须，弯曲而细长，形如人的眉毛，古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时，那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月，“珠栊”，珍珠装饰的窗户，“琐窗”，带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱，所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗”二句，把无形之光线当作有形之物体来写，形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法，把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来，给读者留下了许多可以想象的审美空间，取得了良好的审美效果。
“花心愁欲断，春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界，说花儿似乎也有情感，也有愁。因为牡丹花与春天同在，在美好的春天里，牡丹花娇嫩妩媚，姿容娟秀，清香万里，占尽了春情。然而，春天不能永驻，谁也无法挽留，这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去，它就会调零衰败，渐渐枯萎。因此，人们只知道欣赏春色，欣赏牡丹花的鲜艳，而不知道它的一片愁心。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有(bi you)合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之一。
第二回合是斗争的高潮，从写作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策(ce)》的作者有这本领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少，因而有这样的自信。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
创作背景
此诗当作于天宝元年（742年），王昌龄当时为江宁（今江苏南京）丞。辛渐是王昌龄的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州（今江苏镇江），然后在此分手。此诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
虞羲( 元代 )
收录诗词 (8868) 首
简 介
虞羲 虞羲，南朝齐梁间诗人。生卒年不详。字子阳（李善《文选注》引《虞羲集序》），一说字士光（《南史·江淹任昉传》）。会稽余姚（今浙江余姚市）人。虞羲的诗以《文选》所录《咏霍将军北伐》最为有名。这首诗写沙场烽火，如“长城地势险，万里与云平”、“飞狐白日晚，瀚海愁云生。羽书时断绝，刁斗昼夜惊”，颇有气势。
望阙台
"穷节弥惨栗，我讵自云乐。伊人婴疾恙，所对唯苦药。
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
可惜济时心力在，放教临水复登山。"
"僮仆不到阈，双扉常自关。四壁画远水，堂前耸秋山。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
"见说为官处，烟霞思不穷。夜猿啼户外，瀑水落厨中。
地形吞北虏，人事接东京。扫洒氛埃静，游从气概生。
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
汉江
守命贫难掷，忧身梦数惊。今朝赴知己，休咏苦辛行。"
所得皆过望，省躬良可愧。马闲无羁绊，鹤老有禄位。
芝草迎飞燕，桃花笑俗人。楼台争耸汉，鸡犬亦嫌秦。
"祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，
"不上酒家楼，池边日献酬。杯来转巴字，客坐绕方流。
"露荷迎曙发，灼灼复田田。乍见神应骇，频来眼尚颠。
"甘露花香不再持，远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏，
"绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
秋词二首
人间欢乐无过此，上界西方即不知。"
映花相劝酒，入洞各题名。疏野常如此，谁人信在城。"
度曲飘清汉，馀音遏晓云。两楹凄已合，九仞杳难分。
天机杳何为，长寿与松柏。"
孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。"
若为教作辽西梦，月冷如丁风似刀。"
想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。"
坐想天涯去，行悲泽畔吟。东郊故人在，应笑未抽簪。"
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
卧病茅窗下，惊闻两月过。兴来聊赋咏，清婉逼阴何。"
赫赫人争看，翩翩马欲飞。不期前岁尹，驻节语依依。"
宜须数数谋欢会，好作开成第二春。"
"曾住衡阳岳寺边，门开江水与云连。数州城郭藏寒树，
盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。
"嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。
从此别离长酩酊，洛阳狂狷任椎埋。"
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深初散又踟蹰。
暮春山间
"知君饯酒深深意，图使行人涕不流。
山根百尺路前去，十夜耳中汾水声。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛，清宵有梦步瑶池。
衡阳旧寺秋归去，门锁寒潭几树蝉。"
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。
愁杀闲游客，闻歌不见人。"
不似当时大司马，重来得见汉南春。"
除却朗之携一榼，的应不是别人来。"
定西番·汉使昔年离别
马过隋代寺，樯出楚山城。应近嵩阳宿，潜闻瀑布声。"
未改当时居，心事如野云。朝朝恣行坐，百事都不闻。
道情淡薄闲愁尽，霜色何因入鬓根。"
为看今夜天如水，忆得当时水似天。"
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕，楼静箫声落远风。
商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
紫骝马
南风吹五两，日暮竟陵城。肠断巴江月，夜蝉何处声。
"未向燕台逢厚礼，幸因社会接馀欢。
劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。
朝朝门不闭，长似在山时。宾客抽书读，儿童斫竹骑。
一回行到冯公院，便欲令人百事休。"
皓指高低寸黛愁，水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生，
旧国归何处，春山买欠钱。几时无一事，长在故人边。"
始擅文三捷，终兼武六韬。动人名赫赫，忧国意忉忉。
梦后寄欧阳永叔
威名垂万古，勇力冠当时。回首三分国，何人赋黍离。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。
犹恐犬戎临虏塞，柳营时把阵图看。"
"年少郑郎那解愁，春来闲卧酒家楼。
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。
丹砂画顽石，黄金横一尺。人世较短长，仙家爱平直。
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。"
恨发风期阻，诗从绮思裁。还闻旧凋契，凡在此中培。"
人月圆·为细君寿
只愁花里莺饶舌，飞入宫城报主人。"
雨雪依岩避，烟云逐步开。今朝龙仗去，早晚鹤书来。"
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。
"不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。
"万里烟萝锦帐间，云迎水送度蓝关。
"公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。
七夕曲
孰能脱羁鞅，尽遭名利牵。貌随岁律换，神逐光阴迁。
"銮舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人。"
"黄鸟啼多春日高，红芳开尽井边桃。
云路何人见高志，最看西面赤阑前。"
秦世老翁归汉世，还同白鹤返辽城。
潮回画槛水声微，闲吟山际邀僧上，暮入林中看鹤归。
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。