夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁，雨蓬隈岸卧萧疏。
"去岁离家今岁归，孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井，
山应列圆峤，宫便接方诸。只有三奔客，时来教隐书。"
刺桐花谢芳草歇，南国同巢应望归。"
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽，澹烟笼着恨长留。
"辛勤同失意，迢递独还家。落日江边笛，残春岛上花。
何人授我黄金百，买取苏君负郭田。"
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古，饱而安兮惟编是伍，
圣君争不酬功业，仗下高悬破贼图。"
听猿吟岛寺，待月上江楼。醉别醒惆怅，云帆满乱流。"
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌拼音解释:
zhi xi yi gan shi de yu .yue pu kou chuan ge jiao jie .yu peng wei an wo xiao shu .
.qu sui li jia jin sui gui .gu fan meng xiang niao qian fei .bi zhi lu sun qin sha jing .
shan ying lie yuan jiao .gong bian jie fang zhu .zhi you san ben ke .shi lai jiao yin shu ..
ci tong hua xie fang cao xie .nan guo tong chao ying wang gui ..
wo shi nan er wei guo xiu .han yu xi lai xiang yi jin .dan yan long zhuo hen chang liu .
.xin qin tong shi yi .tiao di du huan jia .luo ri jiang bian di .can chun dao shang hua .
he ren shou wo huang jin bai .mai qu su jun fu guo tian ..
tu chen yan xi peng lv lv .chuang you ming xi bian you gu .bao er an xi wei bian shi wu .
sheng jun zheng bu chou gong ye .zhang xia gao xuan po zei tu ..
ting yuan yin dao si .dai yue shang jiang lou .zui bie xing chou chang .yun fan man luan liu ..
译文及注释
译文
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
海外的燕子还未归来，邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
圣明的朝代大概没(mei)有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
到处都可以听到你的歌唱，
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗(xi)涤着凝脂一般(ban)的肌肤。
草木散发香气源(yuan)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
孔雀东(dong)南飞，飞到何处才休息？
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
注释
③速崇：指功名应该尽快建立并使之崇高。
⑻嫫（mó）：嫫母，据《列女传》，嫫母是黄帝的妃子，长得很丑，但有贤德。西子：西施，，是春秋时越国美女。
246、衡轴：即轴心。
28.谕：通“喻”，明白，懂得。
14、未几：不久。
160.弊：通“庇”，寄居。有扈：即有易。
复：复除徭役
虞：通“娱”，欢乐。
[9]忙郎：一般农民的称谓。
赏析
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的(ming de)篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若(tang ruo)者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言，前句是因，后句是果。既然贬居远地，远离世上的纷争，且近年关，又自然放开胸怀寄(huai ji)情于山水。但现实却使诗人不能回避，悠悠往事又忆上心头。其中苦味，常人很难明白。所以，诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”，一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
更妙的是后两句：“还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的(ming de)篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若(tang ruo)者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言，前句是因，后句是果。既然贬居远地，远离世上的纷争，且近年关，又自然放开胸怀寄(huai ji)情于山水。但现实却使诗人不能回避，悠悠往事又忆上心头。其中苦味，常人很难明白。所以，诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”，一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
更妙的是后两句：“还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
创作背景
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
蔡清( 明代 )
收录诗词 (2231) 首
简 介
蔡清 蔡清（1453--1508年），字介夫，别号虚斋，明晋江人。31岁中进士，累官至南京文选郎中、江西提学副使，着名的理学家。他治学严谨，在床边设案置烛台，凡与学生讲论的问题，临寐前反复思考 ，若有所得即起床，点灯纪录备忘。因积劳成疾，年56岁而逝。
江城子·中秋早雨晚晴
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉盘新。
"高兴每论诗，非才独见推。应当明试日，不比暗投时。
"连枝棣萼世无双，未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步，
"旧业在东鄙，西游从楚荆。风雷几夜坐，山水半年行。
朱绂纵教金印换，青云未胜白头闲。"
坐久云应出，诗成墨未干。不知新博物，何处拟重刊。"
草平连邑动，河满逐江流。下视穷边路，行人在陇头。"
春日西湖寄谢法曹歌
渐觉一家看冷落，地炉生火自温存。
多君方闭户，顾我能倒屟。请题在茅栋，留坐于石榻。
"白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。
"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
春水渐生鱼易得，莫辞风雨坐多时。"
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨，几日离歌恋旆旌。
时来终荐明君用，莫叹沉埋二百年。"
空忆去年春雨后，燕泥时污太玄经。"
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
时穿紫屏破，忽值朱衣起。贵得不贵名，敢论鲂与鲤。"
负杖歌栖亩，操觚赋北征。才当曹斗怯，书比惠车盈。
沙野先生闭玉虚，焚香夜写紫微书。
人言力耕者，岁旱亦有粮。吾道固如此，安得苦伥伥。"
莫言万绪牵愁思，缉取长绳系落晖。
升平闻道无时节，试问中林亦不妨。"
以杖探虚翠，将襟惹薄明。经时未过得，恐是入层城。"
"山前山后是青草，尽日出门还掩门。
暮秋山行
"采薇易为山，何必登首阳。濯缨易为水，何必泛沧浪。
破门韦曲对，浅岸御沟通。莫叹连年屈，君须遇至公。"
"日华风蕙正交光，羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩，
逐史似摒。穆宗怃然，若疚若bM.昔何臣斯，隐我祖正。
沧海身终泛，青门梦已行。秦人纵相识，多少别离情。"
"早为千里别，况复是秋残。木叶怨先老，江云愁暮寒。
仕应同五柳，归莫舍三茅。涧鹿从来去，烟萝任溷殽。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社，晚来专赴白莲期。
柳枝词
"清世谁能便陆沈，相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地，
别得人间上升术，丹霄路在五言中。"
量已苟自私，招损乃谁咎。宠禄既非安，于吾竟何有。"
拾得玉钗镌敕字，当时恩泽赐谁来。
"日与村家事渐同，烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪，
拾得玉钗镌敕字，当时恩泽赐谁来。
青苗细腻卧，白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈，田中通舴艋。
砚缺犹慵琢，文繁却要芟。雨馀幽沼净，霞散远峰巉.
庭中有奇树
岁月已如此，寇戎犹未平。儿童不谙事，歌吹待天明。"
欲附故乡信，不逢归客舟。萋萋两岸草，又度一年秋。"
"（王夏之歌者，王出入之所奏也。四章，章四句）
干蛟一百丈，髐然半天舞。下有毛公坛，坛方不盈亩。
春归迨秋末，固自婴微恙。岁晏弗躬亲，何由免欺诳。
山水清音喜独闻。上国共知传大宝，旧交宁复在青云。
能谙肉芝样，解讲隐书文。终古神仙窟，穷年麋鹿群。
酒醒乡心阔，云晴客思遥。吾徒自多感，颜子只箪瓢。"
秋日田园杂兴
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄，可堪时令太行寒。
南望烟霞空再拜，欲将飞魄问灵威。"
无过纵有家山思，印绶留连争得归。"
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起，宫沼龟龙未有期。
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简，应抛舴艋别渔矶。
人前尽是交亲力，莫道升沈总信天。"
妾薄命·为曾南丰作
回望玉楼人不见，酒旗深处勒花骢。"
"石头城下浪崔嵬，风起声疑出地雷。
"今古递相送，几时无逝波。篇章名不朽，寂灭理如何。
莫把少年愁过日，一尊须对夕阳空。"
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿，蜡想歌时一烬红。
井味兼松粉，云根着净瓶。尘劳如醉梦，对此暂能醒。"
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄，即是多情年少魂。
兔苑旧游尽，龟台仙路长。未知邹孟子，何以奉梁王。"
咏山泉 / 山中流泉
几度艳歌清欲转，流莺惊起不成栖。"
"广狭偶然非制定，犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪，
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
"赴辟依丞相，超荣事岂同。城池当陇右，山水是关中。
若使花解愁，愁于看花人。"
白羊成队难收拾，吃尽溪边巨胜花。"
"云色阴沈弄秋气，危叶高枝恨深翠。
天上邀来不肯来，人间双鹤又空回。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
"庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事，
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲，东山毛褐傲羲皇。
松亭尽日唯空坐，难得儒翁共讨论。"
高秋关静梦，良夜入新篇。仰德心如是，清风不我传。"
"猎猎旗幡过大荒，敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探，
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。
"重禄轻身日，清资近故乡。因知送君后，转自惜年芳。
又应改换皮毛后，何处人间作好人。"