译文
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
昨晚我(wo)裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可(ke)遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
后来他佩着铜印墨(mo)绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
心里默默祈祷(dao)仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁(shui)家的呀?
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
巍巍的太乙山临近长安(an)城,山连着山一直蜿蜒到海边。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
注释
⑷想忆:指别后思念。看来信:一作“望来信”。
12.业:以……为业,名词作动词。
惹:招引,挑逗。
⑽冉冉:慢慢,渐渐。汀:水中或水边之平地。
④斗:酒器。比邻:近邻。这句和上句是说,遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
14.南屏:山名,在杭州清波门西南九曜山东。
⑺杖:拄(杖)。藜:用藜茎制成的手杖。谁子:哪一个。
③营家:军中的长官。
桑乾(gān)北:桑乾河北岸。桑乾河,永定河的上游,发源于山西,流经华北平原。