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迎新春·嶰管变青律

南北朝 / 杨兴植

北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
况兹杯中物,行坐长相对。"
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,


迎新春·嶰管变青律拼音解释:

bei chen wei an shao guang se .si xing huang huang ru huo chi .yao mang dong jiao she san tai .
shang sheng qing cui guan xian qiu .bai hua lang jian tou tuo si .hong ye lin long ying wu zhou .
kuang zi bei zhong wu .xing zuo chang xiang dui ..
.lou xiang gu han shi .chu men ku qi qi .sui yun zhi qi gao .qi mian yan se di .
kuang you jia shi zhe .hua zan ji gao gai .ci you shu yu shen .fu zai wai wu wai .
.xi zhang deng gao si .xiang lu yi jiu feng .ou lai zhou bu xi .hu qu niao wu zong .
qie sui wu ma mi luo fu .lan ting yue po neng hui fou .wa guan qiu liang que dao wu .
chun shen xiang lu yuan .lao qu huan qing wei .wei que he you dao .jing zhou qie gong yi .
pian ru zhu chao tan zhong chu .gui lai reng zhan zhu ren shu .fu bao chao gao sheng xiang cu .
bing zhou hao ma ying wu shu .bu pa jing mao shi mi kan ..
jun gui xiang dong zheng .wo lai you shang guo .jiao xin bu jiao mian .cong ci zhong xiang yi .
chuan sheng qian gu hou .de yi yi shi jian .que guai zhong qi er .wei ting shui yu shan ..
song yan chang chuan tian bao ji .fa qu hu yin hu xiang he .ming nian shi yue yan kou lai .
.wu nian zhi han lin .si nian li xun yang .yi nian ba jun shou .ban nian nan gong lang .
gu shi tao yao zuo tian zi .xun dun qin ting kang qu ge .you qian qiu ren chi mu duo .

译文及注释

译文
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
幻觉中仿佛(fo)乐(le)工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
各地诸侯都(du)已到达,辅佐君王再设立九卿。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
恐怕自(zi)身遭受荼毒!
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
纵有六翮,利如刀芒(mang)。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。

注释
(10)敏:聪慧。
[2]浪发:滥开。
⑼迟迟句:谓更漏声缓慢地传入宫禁,形容夜长难耐。漏,古代以铜壶滴漏计时,多称玉漏。丹禁:古代宫禁涂以红色,故称。
⒄捶楚:棒杖一类的刑具。 
(7)何:多么。一,助词,用以加强语气。
5.搏:击,拍。

赏析

  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  首联写诗人寻(ren xun)访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚(jin shang)之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操(ge cao)守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际(tian ji)流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出(zhi chu)“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

杨兴植( 南北朝 )

收录诗词 (1967)
简 介

杨兴植 杨兴植,字世滋,号荪甫,新化人。干隆癸卯举人。

踏莎行·元夕 / 臞翁

捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 倪垕

"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"


明月何皎皎 / 胡光莹

独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。


东门行 / 颜庶几

"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。


孟子见梁襄王 / 刘叔远

轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。


中秋对月 / 姜大民

莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。


忆江南词三首 / 秦用中

"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"


晚登三山还望京邑 / 王璲

白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"


题大庾岭北驿 / 邢昉

南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 王庭

一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"