译文
这里是古战场的残(can)迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地(di)狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭(ku)声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
我说:从前(qian)吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚(qi)孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样(yang)子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
默默愁煞庾信,
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
尧帝舜帝的高尚德行啊(a),光辉赫赫上与天接。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
我好比知时应节的鸣虫,
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
注释
140.先故:先祖与故旧。
101.露:借为“卤”。一说借为“烙”。臛(huo4霍):肉羹。蠵(xi1西):大龟。
184、陪臣:诸侯之臣。
24.编伍:指平民。古代编制平民户口,五家为一“伍”。
⒂烈烈:通“颲颲”,山风大的样子。
⑴海燕:在中国古代,把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
⑺雨脚:密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。