画堂春·外湖莲子长参差
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
交情别后见，诗句比来新。向我桃州住，惜君东岭春。"
精意不可道，冥然还掩扉。"
琴弹碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
画堂春·外湖莲子长参差拼音解释:
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
jiao qing bie hou jian .shi ju bi lai xin .xiang wo tao zhou zhu .xi jun dong ling chun ..
jing yi bu ke dao .ming ran huan yan fei ..
qin dan bi yu diao .yao lian bai zhu sha .jie yun qing ke jiu .neng kai fei shi hua .
ta shi xie shang song feng ding .ba yi chang song kan luo chuan ..
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
ling shan you han man .xian shi guo mei tai .wu dao ren jian shi .jing nian bu zao hui ..
hua ge chun mian chao wei zu .meng wei hu die ye xun hua .
feng zhai zhi jiu weng .he shi luo qin chuang .sui xiao wang ji zhe .si ren shang wei wang .
.hong wen chu ming xia jiang bian .nan lian sha ou yu diao chuan .lan shou zha cheng xin xue shi .
译文及注释
译文
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
同样是垂柳，在夕阳西下的岸边，朦朦胧胧的烟雨中却更加(jia)怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫，枝繁叶茂，迷离朦胧，让人浮想联翩。
清脆的乐声，融和了(liao)长安城十(shi)二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心(xin)地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
夜静更深，月(yue)光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你，怎不心旷又神怡。
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了纱窗，雨水打湿了纱窗。
注释
“乃喟然曰”五句：传说汉辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来，落城门华表柱上。有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。
已：停止。
赐归待选：朝廷允许回乡等待朝廷的选拔。
②振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
论：凭定。
宋意：燕国的勇士。
34.不胜（shēng）怒：非常愤怒。
25.安人：安民，使百姓安宁。
⑨意惬（qiè窃）：心满意足。理：指养生的道理。这句是说内心感到满足，就不违背养生之道。
银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
赏析
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴(de zhou)，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
诗总共只有二十个字。作者在前半首里，以举重若轻、驭繁如简的笔力，把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”，是从空间着眼，写去家之远；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写入宫之久。这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力；不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来，而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长，这就使读者感到其命运更加悲惨，其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里，万死投荒十二年”一联，也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇(yu huang)时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写，更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉，更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题，传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而，《红楼梦》第七十九回脂评本注：“非诔晴雯，诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词(dong ci)“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
诗总共只有二十个字。作者在前半首里，以举重若轻、驭繁如简的笔力，把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”，是从空间着眼，写去家之远；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写入宫之久。这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力；不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来，而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长，这就使读者感到其命运更加悲惨，其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里，万死投荒十二年”一联，也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇(yu huang)时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写，更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉，更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题，传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而，《红楼梦》第七十九回脂评本注：“非诔晴雯，诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词(dong ci)“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
创作背景
这首诗是作于公元749年（天宝八载）。这年春天，李白从兖州出发，东游齐鲁，在金乡遇友人韦八回长安，写了这首送别诗。
杨基( 唐代 )
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简 介
杨基 杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
大雅·生民
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
菩萨蛮·春波软荡红楼水
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
出城
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
已念寡俦侣，复虑劳攀跻。丈夫重志气，儿女空悲啼。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
严郑公宅同咏竹
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
道种将闲养，情田把药鉏.幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
韦讽录事宅观曹将军画马图
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
"楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
"荆门来几日，欲往又囊空。远客归南越，单衣背北风。
晋献公杀世子申生
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
"闻说征人说，呜呜何处边。孤城沙塞地，残月雪霜天。
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
"巨浸东隅极，山吞大野平。因知吴相恨，不尽海涛声。
想得先生也知自，欲将留与后来人。"
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。
穿入白云行翠微。"
水龙吟·登建康赏心亭
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
方验嘉遁客，永贞天壤同。
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
巴女谣
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
采桑子·十年前是尊前客
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
止酒
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，