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菩萨蛮·湘东驿

清代 / 李虞

"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"


菩萨蛮·湘东驿拼音解释:

.you dao lou lan shi wan shi .shu sheng pi ma qu he zhi .lin qi wei duan gui jia mu .
miao qu quan ti qi .gao yi bai wan ceng .bai tou yi hen zai .qing zhu ji ren deng .
pu fan chen chu fa .jiao fei leng wei kai .cun shu huang ye zhui .ye jing bai ou lai .
shi nian sha qi sheng .liu he ren yan xi .wu mu han chu lao .shi qing you ru zhi ..
.ri chen zhu shan hun .ji li qun dong su .gu zhou du bu xi .feng shui ye xiang zhu .
.xia li yun an xian .jiang lou yi wa qi .liang bian shan mu he .zhong ri zi gui ti .
.qu jia sui lv yan .ji ri dao nan jing .xing mai gai xiang yi .ku xin yan hui ming .
yi wang you yan ge .he shi jun guo kai .dong zheng jian er jin .qiang di mu chui ai .
jian shu xuan teng man .shan qin cuan shi cong .bai yun dang ling yu .huang ye rao jie feng .
xiong zi wei shou fu li en .meng qi you si zhan chang li .wan cu ti gao ru bo tie .
.zhong gu yu sheng li .qian guan xiang zi wei .mao han ren yu shao .cheng yue zhu lai xi .
gao niao shi bu xia .ju ren men wei kai .chu gong jiu yi mie .you pei wei shui ai .
tian han yi quan wen .quan han yi tian shu .shui dao hui yang ting .qi xin ken si qu ..

译文及注释

译文
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
即使喝醉也(ye)不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿(qing)妒忌。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了(liao)我的愁绪。不要怨恨暗(an)香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听(ting)不到来人的声(sheng)音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
便一日数次出入华(hua)堂绣户,衔泥作窠。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
我劝你不要顾惜(xi)华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?

注释
群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
(63)服食:道家以为服食丹药可以长生不老。
25.畜:养
2、发:启封。
21.觯(zhì):疑当作觚,是一种写字用的笔。京兆:指张敞。张敞在汉宣帝时做京兆尹,曾为妻画眉,长安中传张京兆眉怃。拟京兆:模仿张敞画眉。
⒃伊:彼,他或她。
染:沾染(污秽)。

赏析

  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行(neng xing)了。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎(yu rong)”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条(zao tiao)件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出(xie chu)天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

李虞( 清代 )

收录诗词 (3344)
简 介

李虞 李虞[唐]绅族子。自拾遗为河南曹。文学知名,能精学书,着名当时。作品收录《旧唐书·李绅传》、《书史会要》。

满庭芳·汉上繁华 / 公孙永龙

"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
敏尔之生,胡为草戚。"


雨雪 / 从书兰

离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 戏涵霜

借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"


天净沙·夏 / 杭易雁

"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
果有相思字,银钩新月开。"
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,


新植海石榴 / 藤友海

出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。


秋雁 / 呼延品韵

峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"


巴丘书事 / 瓮思山

至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
觉来缨上尘,如洗功德水。"
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"


雪晴晚望 / 闫笑丝

昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。


虞师晋师灭夏阳 / 惠辛亥

"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 少劲松

买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
"落日向林路,东风吹麦陇。藤草蔓古渠,牛羊下荒冢。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
君看他时冰雪容。"
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"