译文
修美的品德将担心他(ta)人的嫉(ji)妒与打压,高明之位会(hui)让神鬼都深感厌恶。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓(xing),没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易(yi)了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
注释
⑴都:国都,指唐朝京城长安。
④雷辊:车轮转声,这里指雷的轰鸣声。
109、君子:指官长。
与:和……比。
(4)“碧云”:青白色的云气。
(94)稽颡(sǎng):叩首,以额触地。颡,额。