首页 古诗词 阙题

阙题

清代 / 翁懿淑

来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。"
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。


阙题拼音解释:

lai shi sui hen shi qing zhan .zi jian ba jiao ji shi pian .
zhuan jue gong yi bei .jian ling zhu geng jian .du wang chun zan zui .shao sheng ye zeng mian .
xing hua zheng ken cai xian ren .ma yi wei diao hun shen xue .zao gai nan zhe man mian chen .
ju gong nao hou xi .yun mu bing lai jiao .cong ci ju fang zhang .zhong fei jing dou shao .
yi zhan neng xiao wan gu chou .ji wei fang fei mian xi cao .zeng yin yu xue shang gao lou .
.tong lu gui chu luo .lan feng pei yu shuai .bu zhi neng fu ke .he si wang dao er .
.wu tian he chu wang .xin nian qi jie zhi .hua ta liu jin ri .quan ming zi xi shi .
tan ting xin qin zhu jiu bei .shu ying bu sui ming yue qu .xi sheng chang song luo hua lai .
.hui zan zhuan dai xi cai fang .fen shu cai shi zhu jiu kuang .
hou dai cheng huan bo .qian xian hao sheng ren .qie xu mou ri fu .bu yao dao jia pin .
dan xiang yan shan chui nuan lv .yan tian qi bu jie fei shuang ..
zhao ci yue bei ku .lai zi yan yi gu .ding hun shang you lei .he sa qing feng ku ..
.zi xiao yu ren guai hao shang .tian jia shan ke gong chai che .
.zhen shang chou duo bai xu qian .chang shi shui jue zai xi qian .
ji yu tao hua yu liu shui .mo ci xiang song dao ren jian .
si ye ling fei se .jin han tai zi sheng .you qi jiao zhu wu .xian lv yi peng ying .
.cheng zhong chen wai zhu .ru wang shi tian jia .jing chu shen shan shui .lan cang yi guo hua .
.cai ru xin qiu bai gan sheng .jiu zhong chan zao zui kan jing .neng cui shi jie diao shuang bin .
yu xiao hui hou gu .kong zhuan zuo lai bao .you yu ying nan bao .hu yi bu yi bao .

译文及注释

译文
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令(ling)谌夺取民田,占为己有,多达几十(shi)顷,租给农夫(fu)耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿(e)死了,无法偿还(huan),就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言(yan)很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美(mei)酒,劝我细细品尝。
水边沙地树少人稀,
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
知(zhì)明
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。

注释
绛侯:汉初功臣周勃,封绛侯。惠帝和吕后死后,吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室,周勃和陈平一起定计诛诸吕,迎立刘邦中子刘恒为文帝。
⑺论功:指论功行封。请长缨:汉人终军曾自向汉武帝请求:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。
(1)曾子:即曾参,孔子弟子。
2.酸:寒酸、迂腐。
珠勒马:马勒口上用宝珠装饰,指骏马。珠勒:珠饰的马络头。

赏析

  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗(gu shi)》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流(chao liu),因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻(fei ce),恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

翁懿淑( 清代 )

收录诗词 (1172)
简 介

翁懿淑 翁懿淑,度宗时宫人。

将母 / 洪显周

"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。


大梦谁先觉 / 新喻宰

芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
明朝若更住,必拟隳儒冠。"
家山到日将何入,白象新秋十二围。"


同题仙游观 / 释通慧

专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
"一艇轻撶看晓涛,接z5抛下漉春醪。
花树出墙头,花里谁家楼。一行书不读,身封万户侯。
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。


梦李白二首·其一 / 周晋

"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
几时抛得归山去,松下看云读道经。
"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。


农父 / 金鼎燮

晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,


豫章行 / 僧鸾

"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。


风入松·麓翁园堂宴客 / 黄蛾

吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
归来重过姑苏郡,莫忘题名在虎丘。"
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
"赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,


遣悲怀三首·其二 / 吴令仪

有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
"关西木落夜霜凝,乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤,
平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"
至哉先哲言,于物不凝滞。"
"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,


咏怀古迹五首·其四 / 张梦喈

我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 蒋继伯

具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"
"曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽,
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,