鹧鸪天·代人赋
溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥。九龙潭上路，同去客应稀。"
玉辇游时应不避，千廊万屋自相连。
目窈窈兮，其凝其盲；耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮，
鹊鸣声楂楂，乌噪声护护。争斗庭宇间，持身博弹射。
昨来亦有吴趋咏，惟寄东都与北京。"
风水忽异势，江湖遂相忘。因君倘借问，为话老沧浪。"
夜半睡独觉，爽气盈心堂。颜子甚年少，孔圣同行藏。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别，更忆登科旧日同。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来，便解缘青冥。
"风云变化饶年少，光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫，
鹧鸪天·代人赋拼音解释:
xi si huang cheng shu .sha tian zi yu fei .jiu long tan shang lu .tong qu ke ying xi ..
yu nian you shi ying bu bi .qian lang wan wu zi xiang lian .
mu yao yao xi .qi ning qi mang .er su su xi .ting bu wen sheng .chao bu ri chu xi .
que ming sheng zha zha .wu zao sheng hu hu .zheng dou ting yu jian .chi shen bo dan she .
zuo lai yi you wu qu yong .wei ji dong du yu bei jing ..
feng shui hu yi shi .jiang hu sui xiang wang .yin jun tang jie wen .wei hua lao cang lang ..
ye ban shui du jue .shuang qi ying xin tang .yan zi shen nian shao .kong sheng tong xing cang .
ti shi yuan ru shun cheng zhong .gong jing xiang lao duo nian bie .geng yi deng ke jiu ri tong .
ru ci chi hai a shui sheng .ke cong hai ku lai .bian jie yuan qing ming .
.feng yun bian hua rao nian shao .guang jing cuo tuo shu lao fu .qiu sun de shi ling han man .
译文及注释
译文
《招魂》屈(qu)原 古诗的巫师引导君王，背向前(qian)方倒退着一路先行。
回忆当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后，相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
其一
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽(li)明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中(zhong)的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发(fa)。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸(yong)，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
注释
⑤适然：理所当然的事情。
奉：接受并执行。
⑤ 逐人来：追随人流而来。
⑥念奴：唐代天宝年间著名歌女。
⑻淅沥：指落叶的声音。度：传过来。
163. 令：使，让。
244.阖：阖庐，春秋时吴国国君。梦，阖庐祖父寿梦。生：通“姓”，孙。
赏析
诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的(ao de)温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。
此诗内含悲情而意悠境远，首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”，均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”，后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”，一“报”一“问”，正好将全诗绾合起来，最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
这首诗写于平定“安史之乱”之后，意在伤己独留南方，不能与朋友同来同返，并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对每日思念的描述，而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。
诗一开头，就说人民已经很劳苦了，庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国，以绥四方”，是说要以京畿为重，抚爱国中百姓，使四境得以安定；“无纵诡随，以谨无良”，是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗，听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，严粲、钟惺都做过解释。其实，抨击小人蒙蔽君主而作恶，无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主，便拿君主周围的小人开刀，自古皆然。确实，有了昏君小人才能作大恶，“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事，想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后，擅宠骄贵，终因骄妒失宠，退居长门宫，愁闷悲思，闻司马相如工文章，遂奉黄金百斤，令为解愁之辞，相如为作《长门赋》，中云：“左右悲而垂泪兮，涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。”故诗曰：“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏(shi)，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙(sun)开始反对两人的婚事，后经劝说，不得已而“分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将，建节出使西南少数民族地区，“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。”故诗曰：“夕驻临邛杯。”
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体，整个唐代作者寥寥，作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然，写出了地道的农家本色。
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
此诗内含悲情而意悠境远，首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”，均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”，后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”，一“报”一“问”，正好将全诗绾合起来，最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
这首诗写于平定“安史之乱”之后，意在伤己独留南方，不能与朋友同来同返，并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对每日思念的描述，而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。
诗一开头，就说人民已经很劳苦了，庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国，以绥四方”，是说要以京畿为重，抚爱国中百姓，使四境得以安定；“无纵诡随，以谨无良”，是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗，听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，严粲、钟惺都做过解释。其实，抨击小人蒙蔽君主而作恶，无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主，便拿君主周围的小人开刀，自古皆然。确实，有了昏君小人才能作大恶，“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事，想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后，擅宠骄贵，终因骄妒失宠，退居长门宫，愁闷悲思，闻司马相如工文章，遂奉黄金百斤，令为解愁之辞，相如为作《长门赋》，中云：“左右悲而垂泪兮，涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。”故诗曰：“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏(shi)，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙(sun)开始反对两人的婚事，后经劝说，不得已而“分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将，建节出使西南少数民族地区，“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。”故诗曰：“夕驻临邛杯。”
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体，整个唐代作者寥寥，作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然，写出了地道的农家本色。
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
创作背景
关于此诗，还留传着一段离奇的传说，据王定保撰写的《唐摭言》卷十载，李贺年七岁，名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰：“若是古人，吾曾不知。若是今人，岂有不知之理？”二公因诣其门。贺总角荷衣而出，二公命面赋一篇，目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此，清人王琦曾提出质疑，又经朱自清等人研究，才断定该诗为元和四年，李贺二十岁时的作品。
骆宾王( 唐代 )
收录诗词 (1727) 首
简 介
骆宾王 骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。
行香子·丹阳寄述古
选音不易言，裁正逢今朝。今朝前古文，律异同一调。
天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。"
览君郢曲文，词彩何冲融。讴吟不能已，顿觉形神空。"
光县与琴焦，旗亭无酒濡。市人委百货，邑令遗双凫。
海内栽桃李，天涯荷稻粱。升沈门下意，谁道在苍苍。"
有伊光鉴人，惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂，四座同氛氲。
幽匣狱底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷焕有。
"丽藻飞来自相庭，五文相错八音清。初瞻绮色连霞色，
菩萨蛮·题画
问公何能尔，忠信先自修。发言当道理，不顾党与雠。
韶阳李太守，高步凌云烟。得客辄忘食，开囊乞缯钱。
入国自献宝，逢人多赠珠。却归春洞口，斩象祭天吴。"
贤女密所妍，相期洛水輧。"
冬游见清浅，春望多洲沚.云锦远沙明，风烟青草靡。
"交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。
寄之二君子，希见双南金。"
公谓其党言，汝材甚骁雄。为我帐下士，出入卫我躬。
绝句漫兴九首·其三
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂，仙禽欲舞双翅起。
"暮春天早热，邑居苦嚣烦。言从君子乐，乐彼李氏园。
"才兼文武播雄名，遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射，
风姿骨本恰如此，是不是，寄一字。"
"山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。
日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。
爵服何曾好，荷衣已惯缝。朝官莫相识，归去老岩松。
连日挟所有，形躯顿胮肛。将归乃徐谓，子言得无哤.
鹦鹉赋
古人虽已死，书上有其辞。开卷读且想，千载若相期。
铁马万霜雪，绛旗千虹霓。风漪参差泛，石板重叠跻。
我作此诗，歌于远道。无疾其驱，天子有诏。"
美人美酒长相逐，莫怕猿声发建溪。"
篙工磓玉星，一路随迸萤。朔冻哀彻底，獠馋咏潜鯹.
露变蒹葭浦，星悬橘柚村。虎咆空野震，鼍作满川浑。
痛饮连宵醉，狂吟满坐听。终期抛印绶，共占少微星。"
"零桂佳山水，荥阳旧自同。经途看不暇，遇境说难穷。
采葛
"别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。
鸾飞远树栖何处，凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠，
夜叉守门昼不启，夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁，
"缑山领印知公奏，才称同时尽不如。奉使贺成登册礼，
孤韵耻春俗，馀响逸零雰。自然蹈终南，涤暑凌寒氛。
"刻成片玉白鹭鸶，欲捉纤鳞心自急。
二子美年少，调道讲清浑。讥笑断冬夜，家庭疏筱穿。
"阶蓂附瑶砌，丛兰偶芳藿。高位良有依，幽姿亦相托。
代别离·秋窗风雨夕
绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。"
千年事已远，二字情可推。我读此篇日，正当寒雪时。
"洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。
神行既不宰，直致非所执。至运本遗功，轻生各自立。
三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。"
故人韩与李，逸翰双皎洁。哀我摧折归，赠词纵横设。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。
君归与访移家处，若个峰头最较幽。"
孙莘老求墨妙亭诗
"迥破林烟出，俯窥石潭空。波摇杏梁日，松韵碧窗风。
"淮南悲木落，而我亦伤秋。况与故人别，那堪羁宦愁。
野花沿古道，新叶映行宫。惟有诗兼酒，朝朝两不同。"
"五月长斋戒，深居绝送迎。不离通德里，便是法王城。
知君技痒思欢宴，欲倩天魔破道场。"
歌辞妙宛转，舞态能剜刻。筝弦玉指调，粉汗红绡拭。
楚壤多怪石，垦凿力已疲。江风忽云暮，舆曳还相追。
群乌饱粱肉，毛羽色泽滋。远近恣所往，贪残无不为。
君马黄
席箕侵路暗，野马见人惊。军府知归庆，应教数骑迎。"
算日未成年，英姿已褎然。王家千里后，荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩，清明月渐圆。将何一枝桂，容易赏名贤。
"分忧馀刃又从公，白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马，
迥见孤轮出，高从倚盖旋。二仪含皎澈，万象共澄鲜。
一年耕种长苦辛，田熟家家将赛神。"
座中悉亲故，谁肯舍汝眠。念汝将一身，西来曾几年。
河南又起兵，清浊俱锁流。岂唯私客艰，拥滞官行舟。
溪镜不隐发，树衣长遇寒。风猿虚空飞，月狖叫啸酸。
渔歌子·西塞山前白鹭飞
欲以金帛酬，举室常bC颔。念当委我去，雪霜刻以憯。
"天星牢落鸡喔咿，仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已，
"去年陌上歌离曲，今日君书远游蜀。帘外花开二月风，
以彼撩乱思，吟为幽怨声。吟罢终不寝，冬冬复铛铛。"
颁条风有自，立事言无苟。农野闻让耕，军人不使酒。
岑光晃縠襟，孤景拂繁事。泉尊陶宰酒，月眉谢郎妓。
荐听诸侯乐，来随计吏车。杏园抛曲处，挥袖向风斜。
席箕侵路暗，野马见人惊。军府知归庆，应教数骑迎。"
南中咏雁诗
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。
"朱弦奏离别，华灯少光辉。物色岂有异，人心顾将违。
报恩兼报德，寺与山争鲜。橙橘金盖槛，竹蕉绿凝禅。
"夭桃红烛正相鲜，傲吏闲斋困独眠。
泉熘潜幽咽，琴鸣乍往还。长风翦不断，还在树枝间。
"爱闲不向争名地，宅在街西最静坊。
夜静江水白，路回山月斜。闲寻泊船处，潮落见平沙。"
"本是张公子，曾名萼绿华。沉香熏小像，杨柳伴啼鸦。