首页 古诗词 猿子

猿子

南北朝 / 陈克明

"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"


猿子拼音解释:

.liang xiao fu miao qiu .ba jiu shuo ji you .luo mu dong xi bie .han ping yuan jin liu .
.dong fang huan pei leng .yu dian qi qiu feng .qin di ying xin yue .long chi man jiu gong .
liu huan xi bie li .bi jing zhu xing biao .yan ji sha mo shi .yi ling hu ma jiao .
kuang jian shui zei fan .te jie feng biao shi .beng teng rong ma ji .wang wang sha chang li .
liao ran ge cai wei .qu jin xin you you ..
bie jiu shao han cheng xing qu .zhi jun bu xian bai yun gui ..
.er yue pin song ke .dong jin jiang yu ping .yan hua shan ji zhong .zhou ji lang qian qing .
ye yu xin tian shi .chun feng shu jiao ming .ren chuan fu gong zheng .ji shi you can qing ..
.bai mian shui jia lang .qing li zhao di guang .tao hua kai shou se .su he jie yi xiang .
.bie li wu yuan jin .shi huan qing yi bei .bu wen che lun sheng .hou hui jiang he shi .
shi ku han yun chao .tiao tiao geng nan cen .bei hen zi zi duan .qing chen ju neng qin .
di zhi sui cun bu de shu .gan ge wei xi ku li ju .feng ying shao zhuang fei wu dao .
bai ren chou bu yi .huang jin qing you wu .sha ren hong chen li .bao da zai si xu .
.he chu duo ming yue .jin ting shu ye shen .yan xia bu ke wang .yun shu geng chen chen .
zi yu gui fei yi .dang wei bu xi zhou .shuang chui su si lei .ji bi zao diao qiu .
.zhuo min sheng shui bi .suo gui su qie zhen .zeng wu bai gui dian .bu zuo fu qing ming .
chen gong du shu tang .shi zhu ze qing tai .bei feng wei wo qi .ji lie shang xiong cai ..
sui yun xin zi yuan .kan cao ban ying xi .ken xin tong nian you .xiang wang qing suo wei ..

译文及注释

译文
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田(tian)为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面(mian),只好叫儿子上山去(qu)拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
  晋范宣子执政,诸侯去朝(chao)见晋国(guo)时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是(shi)担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得(de)来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无(wu)限让人度日如年。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

注释
(66)被八创:荆轲受了八处剑伤。被,受。创,伤。
194.伊:助词,无义。
⑷离人:这里指寻梦人。
114、人事不可量:人间的事不能预料。
<2>“等”,等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。
⑴羽翼摧残:鸟儿的翅膀被折断。
12.绝:断。

赏析

  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在(zai)祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡(ta xiang),心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起(yang qi)阵阵涟漪。 
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴(xiong nu)呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

陈克明( 南北朝 )

收录诗词 (6366)
简 介

陈克明 陈克明,江西临川县人,元代散曲家。约生于公元一三○○年,卒于一三七五年之后。由元入明。着有《环籁小稿》、《一笑集》等。(明)朱权《太和正音谱》评其词“如九畹芳兰”。

元宵 / 李肇源

洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。


小重山·春到长门春草青 / 李元沪

欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。


梁园吟 / 诸葛舜臣

睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"


渌水曲 / 沈长春

岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。


生查子·年年玉镜台 / 孔璐华

又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"


小雅·车攻 / 康执权

浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。


赠苏绾书记 / 郭邦彦

闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。


红林檎近·风雪惊初霁 / 谭岳

避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。


大林寺 / 黎亿

当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。


折桂令·客窗清明 / 陈轩

森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。