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国风·邶风·式微

隋代 / 丘崈

色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"


国风·邶风·式微拼音解释:

se yin lin xiang bei .xing zhu di gao bei .dan kong chun jiang lao .qing qing du er wei ..
chui liu jin di he .ping sha cui mu lian .bu zhi wang yi shao .he chu hui qun xian ..
tian men huo xi xian tai song .jie yi zu xi ling hong yong .qiong san xiu xi kuang yi guan .
qing wei heng xiang ke .po jian hu shan qu .chao qi he chu yun .xi yang ying jiang shu .
yin shui wei jing yuan .ji yu shi jian ta .zhou xing zi wu men .kuang zhi qing jing huo ..
.xiu mu qu ren yuan .gao zhai chu lin miao .qing shan duo bi feng .hao qi yi qiu xiao .
.ji xin bu zi jie .you bie hui zhan yi .chun cao lian tian ji .wu ling yuan ke gui .
.jian cai ying chu hou .pan tiao gu xie zhen .hua sui hong yi fa .ye jiu lv qing xin .
ying hao lu cao bai .hu tu duo fei xian .yao zhe xiang chi zhu .sui chu cheng dong tian .
ta hua xun jiu jing .ying zhu yan kong fei .liao luo dong feng shang .you kan jing zhe yi ..
qing cui shu qian ren .fei lai fang zhang jian .gui yun wu chu mie .qu niao he shi huan .
yi feng zi sheng .chen wang dong gao .cao lu wei xi .mu kan yan huo .fu dan lai gui .
.bo zhu yin zi ran .tan xi bu geng chuan .yuan lu er you jie .shui zhu shu jia lian .
chun feng ming yu pei .mu yu fu ling yi .qi dan xiang jiang kou .neng ling huai er fei ..

译文及注释

译文
一(yi)望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看(kan)临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗(zong)开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外(wai)供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
好朋友呵请问你西游何时回还?
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄(xiong))所以作这首词寄给巨源。
洁白的纤手掬弄青霭(ai),绣花的衣裳飘曳紫烟。
用(yong)眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍(zhen)珠。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
机会来临且迎合,暂时栖身(shen)登仕途。

注释
7.尽:全,都。
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
⑹蒿:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。
22、令尹:楚国官名,相当宰相。《论语·公冶长》:“令尹子文,三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。”
62、荥阳:位于今河南省,是古代的军事重镇。

赏析

  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深(chu shen)广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的(jin de)人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个(yi ge)画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确(luo que)行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方(di fang)原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
主题思想
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  诗的前半(qian ban)感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

丘崈( 隋代 )

收录诗词 (5261)
简 介

丘崈 丘崈(1135-1208) 南宋将领。字宗卿,江阴(今属江苏)人。

观放白鹰二首 / 夏侯辰

"所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
王吉归乡里,甘心长闭关。
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 慕容凯

三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
胄出天弧上,谋成帝幄中。诏旂分夏物,专土锡唐弓。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"


生查子·鞭影落春堤 / 乌雅馨予

黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。


伯夷列传 / 史屠维

松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。


七月二十九日崇让宅宴作 / 玉凡儿

数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
何当共携手,相与排冥筌。"
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。


惠崇春江晚景 / 夏侯巧风

"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。


自宣城赴官上京 / 钞向萍

真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。


咏檐前竹 / 上官念柳

意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。


遐方怨·花半拆 / 慕容癸

伫君列丹陛,出处两为得。"
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,


守睢阳作 / 敖己酉

"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。