首页 古诗词 浣溪沙·晚逐香车入凤城

浣溪沙·晚逐香车入凤城

清代 / 连久道

何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
伊数公者,阃域之外。 ——潘述
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。


浣溪沙·晚逐香车入凤城拼音解释:

he ren wei wo zhui xun de .zhong quan xi weng jiu yi bei ..
.yin he zuo ye jiang ti hu .sa bian kun wei wan xiang su .
liang jian yan jiao chu .shi xia she xuan ke .yang hua ru yang xian .qu cao ru qu e .
.ji yan bai yun si .shu du gao wo shi .lin seng zhao han zhu .su niao dong qiu chi .
yi shu gong zhe .kun yu zhi wai . ..pan shu
.hai guo yi chi qi .bing hu wan lv si .yi jun xi pan gui .zeng ci jin lian zhi .
nong zhang luan xiao ying .cang qin feng qi chan .zhi qiao ying shi gu .jin bo sai shen xian .
shi shu kua jiu zhi .jiu shi jie xin feng . ..han yu
jin kua bian ni yue qiu qiang .xiao wu shen qi zhong xu qie .xia li yin sheng bi bu chang .
xing dang xian tian zi .ran hou zhi shu xun . ..meng jiao
chi xian wei sheng zhen .si yan pin zhi qing .lian kai chun jiu xing .yue shang cao ma cheng .

译文及注释

译文
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
  我隐居在 孤山山下(xia),每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食(shi)、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
嘈(cao)嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨(yu)中飘摇。我只能惊恐地哀号!
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古(gu)代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。

注释
251. 是以:因此。
40. 从车骑(jì):带着随从车马。从:使……跟从,动词的使动用法。
微行:小径(桑间道)。
⑷“欲为”二句:想替皇帝除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事:政治上的弊端,指迎佛骨事。肯:岂肯。衰朽(xiǔ):衰弱多病。惜残年:顾惜晚年的生命。圣明,指皇帝。
缅邈(miǎo):遥远
1、不并:不合、不靠在一起。并,一起。
(42)惭德:遗憾,缺憾。
91.三圭:古代公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,故曰三圭,这里指公、侯、伯。重侯:谓子、男,子男为一爵,故言重侯。三圭重侯,指国家的重臣

赏析

  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬(chen)托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风(chun feng)”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏(dan su)曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国(jian guo)后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜(yi qian)在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长(xi chang)绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

连久道( 清代 )

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简 介

连久道 宋人,字可久。年十二能诗,父携之见熊彦诗,赋渔父词,彦诗亦赠以诗,且曰:“此子富贵中留不住。”后果为江湖得道之士,往来西山。

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 翁绶

遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈


国风·邶风·柏舟 / 陈峤

草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊
何况平田无穴者。"


五月水边柳 / 上官均

松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。


元日感怀 / 闵麟嗣

常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,


春王正月 / 黄正色

荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"


留侯论 / 刘若冲

"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"


吴许越成 / 杨士琦

四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。


代春怨 / 果斌

深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"


宫词 / 岳霖

程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。


钱氏池上芙蓉 / 吴应莲

遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
"至宝诚难得,潜光在浊流。深沈当处晦,皎洁庶来求。
气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。