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满江红·送李御带珙

明代 / 梁干

谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。"
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
青春如不耕,何以自结束。"
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。


满江红·送李御带珙拼音解释:

chan ren xia qiu xin .ke zui ya ran xun .suo shi wu zhi chang .suo yu rao xiao yin .
chi ci cheng bai xing .xian zhao gong shi yun yun .zhou li rong zhi ..
shu yao qi ying dong .jin wan lu sheng cu .yue shang cai xia shou .yu ge yuan xiang xu ..
mian mian wu qiong shi .ge ge chi rao shen .pai huai huang piao miao .shu hu chun shuang bin .
quan jun xiu gan tan .yu yu tao xi yi .ming nian jiao tian hou .qing ze sui hua zi .
huan sheng si he zhuang shi hu .ci cheng xi zhan fei wei ju .qi ruo an zuo xing liang tu .
.li li wen jin zou .wei wei xia yu jing .wei xiang jia die jiu .pian shi dong yin ming .
liu chen qing yuan mo .fei yue cheng gao ge .xiao run yu tang lian .shu han jin jing suo .
huan si yue shui xi chen ji .zhe jiang tao jing shi zi hou .ji ling feng yi ling jiu fei .
zhu ji zhi xu wei sheng si .wo yi bu xian ji lun fu .wo yi bu xiao yuan xian pin .
qing chun ru bu geng .he yi zi jie shu ..
yang shi he qing qing .shang bu jian xian chuan .chao mu wu ri shi .wo qie ba jiu xuan .
.diao se zai zhang xian .xian ping yin zi zu .zhu xian er shi wu .que yi bu cheng qu .

译文及注释

译文
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防(fang)范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是(shi)人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
听到老伴(ban)睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文(wen)章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空(kong)忙了一场。

注释
①杕(dì 地):树木孤生独特貌。杜:杜梨,又名棠梨。
23.廪:同"凛",寒冷。
作:劳动。
(48)华屋:指宫殿。
3、岁亦无恙耶:年成还好吧?岁,年成。亦,语助词,无义。无恙,无忧,犹言“平安无事”。

赏析

  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉(yu)殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以(suo yi)他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用(an yong)《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。

创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  

梁干( 明代 )

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简 介

梁干 梁干,字秉桢,号定堂。东莞人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人,明穆宗隆庆二年(一五六八)授福建政和教谕,擢平乐知县,未几卒。民国《东莞县志》卷五八有传。

天净沙·江亭远树残霞 / 刘鳜

佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉干枢。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。


宴清都·连理海棠 / 李朴

行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。


五粒小松歌 / 刘洪道

"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"


玉树后庭花 / 赵崇信

散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。


浣溪沙·舟泊东流 / 马曰璐

猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。"
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.


秋行 / 范偃

书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。


云阳馆与韩绅宿别 / 裴应章

绿眼将军会天意。"
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。


落梅 / 周廷用

唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
安能从汝巢神山。"
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
始知补元化,竟须得贤人。
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
旱火不光天下雨。"


鹧鸪天·送人 / 郑以庠

蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 李光谦

"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。
"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
从兹富裘马,宁复茹藜蕨。余期报恩后,谢病老耕垡。