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春日归山寄孟浩然

南北朝 / 申涵光

"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。


春日归山寄孟浩然拼音解释:

.geng shen bu jia zhu .yue lang zi ming chuan .jin sha qing feng wai .zhu lou bai shui bian .
yun wu hui ming fang jiang jing .jin wen xia zhao xuan du yi .ken shi qi lin di shang xing ..
.shao yao hua kai chu jiu lan .chun shan yan lei zai lai kan .
jun yi ding he shi .wo huai zhi suo zun .fu chen ge yi yi .lao da gui quan zhen .
qun dao wu gui lu .shuai yan hui yuan fang .shang lian shi jing ce .you ji jiu dian kuang .
qiu jiu he qing qing .yao miao shu bai qi .li lin ai gu kou .kuo shu sen hui xi .
.rui xiang ru xi yi .zhen you dao ju ci .yu luan deng zhang yuan .yun lu chu hua chi .
chu hao jiang cheng hei .ti shi la ju hong .ci shen xing fu zui .bu ni ku tu qiong ..
chen chen ji yuan qi .ji ji wu ren zhi .liang mu huai shen ren .yu jun jian ming ci .
xiong xiong ren huan you bu ding .shi shi dou zhan yu he xu .
yi qun jue zu xin shu jie .ti tang quan qi nan ju lun .lei lei dui fu cang ben tu .
xi dong ying feng yan .qing yao zhu lang ou .yu ren ying xiao ji .rong yi ba chuan tou ..
yue xia shui jia di .cheng tou ji pian yun .ru he ci you xing .ming ri zhong li qun ..
zhu jiang xiao ni shun .yuan yuan gui shi zhong .yi chao zi zui ji .wan li che shu tong .

译文及注释

译文
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在(zai)眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛(sheng)如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又(you)怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道(dao)家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲(qin)戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬(ji)来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
朽(xiǔ)
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。

注释
⑵金尊:酒杯。
(4)四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”
②灵:灵异,神奇之物。《礼记》曰:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”
⒃ 圉人,管理御马的官吏。太仆:管理皇帝车马的官吏。
⑥茅店:茅草盖的乡村客店。

赏析

  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第(ci di)可寻。
  其一
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来(song lai)清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现(shi xian)。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹(si you)生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

申涵光( 南北朝 )

收录诗词 (7295)
简 介

申涵光 申涵光(1618年~1677年)明末清初文学家,河朔诗派领袖人物。字孚孟,一字和孟,号凫盟,凫明、聪山等,明太仆寺丞申佳胤长子。直隶永年(今河北永年县)人,一作河北广平人。少年时即以诗名闻河朔间,与殷岳、张盖合称畿南三才子。清顺治中恩贡生,绝意仁进,累荐不就。其诗以杜甫为宗,兼采众家之长。着有《聪山集》、《荆园小语》等书。

国风·周南·汉广 / 刘惠恒

岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。


游金山寺 / 吴昌绶

"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"


游南阳清泠泉 / 舒远

小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,


上三峡 / 钱蕙纕

春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
自非风动天,莫置大水中。
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。


都下追感往昔因成二首 / 高玮

应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"


江南春怀 / 普惠

"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。


郑伯克段于鄢 / 王太冲

"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,


临江仙·记得金銮同唱第 / 薛约

往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"


凉州词二首 / 苏竹里

遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 王儒卿

封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"