译文
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年(nian)人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事(shi)竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸(jian)邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
当初,张衡写(xie)作《定情赋(fu)》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
昨天里长才到门口来,手(shou)里拿着公文张贴在乡村中。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷(ting)俸禄,我心中感到羞耻难当。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
注释
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
⑻旸(yáng):光明。
豵(zòng):一岁小猪,这里用来代表比较小的兽。私其豵:言小兽归猎者私有。
(13)累——连累;使之受罪。
(7)月轮:指月亮,因为月圆时像车轮,所以称为月轮。