译文
却又(you)为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
想报答你(ni)的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱(luan),还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治(zhi)理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形(xing)。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对(dui)我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
世路艰难,我只得归去啦!
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
家主带着长子来,
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女(nv)子?
注释
114、尤:过错。
无庸:不用。“庸”、“用”通用,一般出现于否定式。
⑼薄言:语助词。愬(sù诉):同“诉”,告诉。
傥(tǎng):倘,或许。觌(dí):相见。
⑼西顾:徐君猷赴任湖南在黄州之西,故名。
①立:成。
⑼“千金”句:《独异志》卷中:“后魏曹彰性倜傥,偶逢骏马爱之,其主所惜也。彰曰:‘予有美妾可换,惟君所选。’马主因指一妓,彰遂换之。”小:《全唐诗》校:“一作少。”
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
(4)辄欲易置之:就想替换他去下棋,意思是替人下。易,变易取代。