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题衡翁扇头鞋书秋声赋

近现代 / 罗素月

雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。


题衡翁扇头鞋书秋声赋拼音解释:

yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
ce ma zan xun yuan shang lu .luo hua fang cao shang yi ran .
.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .
ren dao chang sheng mei de lai .zi gu zhi jin you you you ..
zhi wei meng feng bo gun zhou .mo guai chang ling bu xia chuan ..
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
cai yun peng zu gui he chu .zhi ru san qing xie sheng yan .
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..
.jiang sheng wu shi li .xie bi ji yu xian .bu jue ri you ye .zheng jiao ren shao nian .
you shi suo de chang e jing .lou chu yao tai wu se xia ..
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .

译文及注释

译文
柳(liu)色深暗
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
我佩戴(dai)了红色的茱萸草(cao),空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最(zui)美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素(su)帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
上帝告诉巫阳说:
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱(yu)定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱(bao)负,带着对世道的愤恨而死去了。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
幽兰转眼间就已经老去了,新(xin)生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
明月从(cong)广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?

注释
11 信:诚信
17.鲁连:即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军,事后不受赵国赏赐,功成身退。
3.酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
61. 即:如果,假如,连词。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
③乍:开始,起初。

赏析

  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  此次齐桓公(huan gong)大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清(sui qing)远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金(huang jin),大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之(wei zhi)词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤(you shang)、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

罗素月( 近现代 )

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简 介

罗素月 罗素月,博罗人,一作东莞人。入罗浮山为女道士,尝募种梅千本于梅花村,雅能诗。事见清温汝能《粤东诗海》卷一〇〇。

南乡子·路入南中 / 范丁未

寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。


宿江边阁 / 后西阁 / 盈书雁

拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,


白梅 / 丛摄提格

清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
三元一会经年净,这个天中日月长。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 矫又儿

荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"


鹤冲天·黄金榜上 / 闾丘天骄

尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 佼强圉

三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
非君独是是何人。"
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
此际多应到表兄。 ——严震


玉烛新·白海棠 / 拜癸丑

"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。


江行无题一百首·其十二 / 太史新云

羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
有心与负心,不知落何地。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 钟柔兆

路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"


东风齐着力·电急流光 / 完颜碧雁

"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。