大梦谁先觉
"雒阳城见梅迎雪，鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合，
方信玉霄千万里，春风犹未到人间。"
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰，日前鱼甲动金文。
无端自向春园里，笑摘青梅叫阿侯。"
野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。
"莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。
"两崖开尽水回环，一叶才通石罅间。
玉壶先生在何处？"
"幽居近谷西，乔木与山齐。野竹连池合，岩松映雪低。
昔时闻有云中郡，今日无云空见沙。"
龟顾垂金钮，鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱，天厩骕骦豪。
大梦谁先觉拼音解释:
.luo yang cheng jian mei ying xue .yu kou qiao feng xue song mei .jian shui si qian fang cao he .
fang xin yu xiao qian wan li .chun feng you wei dao ren jian ..
xia lai lou chuan bei shui fen .tian ji shou qi yao huo yan .ri qian yu jia dong jin wen .
wu duan zi xiang chun yuan li .xiao zhai qing mei jiao a hou ..
ye zhuo luan wu xun .song jun jian song chun .ming nian chun se zhi .mo zuo wei gui ren .
.mo yan tong xiao zuo .pin zhong hui ju nan .tang xu xue qi ru .deng zai lou sheng can .
.liang ya kai jin shui hui huan .yi ye cai tong shi xia jian .
yu hu xian sheng zai he chu ..
.you ju jin gu xi .qiao mu yu shan qi .ye zhu lian chi he .yan song ying xue di .
xi shi wen you yun zhong jun .jin ri wu yun kong jian sha ..
gui gu chui jin niu .luan fei ye jin pao .yu gou yang liu ruo .tian jiu su shuang hao .
译文及注释
译文
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服(fu)。
勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
谁知道在(zai)这最冷的寒冬腊月，全身竟(jing)暖得如在阳春。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大(da)雪盖满了天山路。
听说这里有忠贞(zhen)仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
请问(wen)您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头(tou)。
灾民们受不了时才离乡背井。
当年汉兵直指白登(deng)山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
注释
自广：扩大自己的视野。
⑹丹阳：在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。
1.浮云：喻游子飘游不定。游子：此指李白。
交加：形容杂乱。
北国：该词源于中国古代的分裂时期，如宋称辽、金为北国，东晋称十六国等为北国，南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。
(4)孙绰《天台山赋》：“瀑布飞流以界道。”张协《七命》：“登绝巘，溯长风。”绝巘，高峰也。
赏析
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共(yan gong)读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
三四句由静而动，进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起，舞动池边的垂杨，吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴，洒落在池中舒展的荷叶上，发出一阵清脆细密的声响。这里，诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声，无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意，与前二句相比，别是一番情趣。与此相随，语势节奏也由平缓而转向急促，字字飞动起来。“忽起”二字，首先造成突兀之势，展示出景物瞬息间由静而动的变化，给人以强烈的动感；随后再用“更作”二字作呼应回旋，造成一种急促的旋律，从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来，组成一幅形声兼备的艺术画卷。
“探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动，极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡，诗人想方设法来解暑：汲井水冲凉，开门扉纳凉，靠着栏杆乘凉。但是，井水却成了滚烫的开水，打开门灼焰扑面。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无常是多么的可怕。
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人(yue ren)如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
这首诗写得肝胆刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放(hao fang)之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性(sheng xing)放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
清人何焯在所著《义门读书记》中，也曾对此诗作过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜鱼不能依，而乖得性之乐也，起下‘去国’句。”他这种看法，既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪，又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系，是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍飘浮不定，不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗？这“羁禽”二句，虽然是直书见闻，“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不可得，比之为对重返朝廷之无望，因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴，而细细体会，蕴味深长，“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，道出了它的艺术特色。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共(yan gong)读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
三四句由静而动，进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起，舞动池边的垂杨，吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴，洒落在池中舒展的荷叶上，发出一阵清脆细密的声响。这里，诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声，无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意，与前二句相比，别是一番情趣。与此相随，语势节奏也由平缓而转向急促，字字飞动起来。“忽起”二字，首先造成突兀之势，展示出景物瞬息间由静而动的变化，给人以强烈的动感；随后再用“更作”二字作呼应回旋，造成一种急促的旋律，从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来，组成一幅形声兼备的艺术画卷。
“探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动，极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡，诗人想方设法来解暑：汲井水冲凉，开门扉纳凉，靠着栏杆乘凉。但是，井水却成了滚烫的开水，打开门灼焰扑面。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无常是多么的可怕。
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人(yue ren)如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
这首诗写得肝胆刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放(hao fang)之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性(sheng xing)放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
清人何焯在所著《义门读书记》中，也曾对此诗作过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜鱼不能依，而乖得性之乐也，起下‘去国’句。”他这种看法，既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪，又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系，是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍飘浮不定，不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗？这“羁禽”二句，虽然是直书见闻，“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不可得，比之为对重返朝廷之无望，因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴，而细细体会，蕴味深长，“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，道出了它的艺术特色。
创作背景
咸淳三年时值端午节，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近八十，却“前后四立朝”，仕途坎坷，屡遭挫折，胸中有许多牢骚不平之气，便借屈原事一吐为快，创作此词。
朱受新( 未知 )
收录诗词 (1335) 首
简 介
朱受新 字念祖，江南吴县人。诸生。着有《木鸢诗稿》。○诗体以七言绝句为最难，四句中开阖动荡，语近情遥，不镂琢，不点染，而言中言外神远韵流，方为尽善。宋、元人有心奇巧，往往失之。木鸢诸作颇近唐人，惜无旗亭画壁，能赏“黄河远上”者。
清江引·托咏
"一岫坡陀凝绿草，千重虚翠透红霞。
陂鹤巢城木，边鸿宿岸芦。知君当永夜，独钓五湖隅。"
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵。
徒烦人劝谏，只合自寻思。白发来无限，青山去有期。
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
"春溪缭绕出无穷，两岸桃花正好风。
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
"蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。松檐半夜雨，风幌满床秋。
感旧四首
"竹翠婵娟草径幽，佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗，
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问，药饵无徵待诏愁。
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
尘埃生暖色，药草长新苗。看却烟光散，狂风处处飘。
静思倾酒懒，闲望上楼频。为向春风道，明年早报春。"
谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。"
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
"匣中取镜辞灶王，罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色，
跋子瞻和陶诗
常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。
"明月摇落夜，深堂清净弦。中间楚妃奏，十指哀婵娟。
"蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。松檐半夜雨，风幌满床秋。
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
"抛杉背柏冷僧帘，锁月梳风出殿檐。
"空庭日照花如锦，红妆美人当昼寝。
相惭五秉粟，尚癖一车书。昔日扬雄宅，还无卿相舆。"
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
咏新竹
"江流不动月西沈，南北行人万里心。
谷深兰色秀，村迥柳阴斜。怅望龙门晚，谁知小隐家。"
不逾十稔居台衡，门前车马纷纵横。人人仰望在何处，
当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。"
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活，弦抨赤羽火星流。
破虏行千里，三军意气粗。展旗遮日黑，驱马饮河枯。
恃赖倾城人不及，檀妆唯约数条霞。
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
渔父·渔父醉
欲知居处堪长久，须向山中学煮金。"
粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
胡为托幽命，庇质无完毳。戚戚含至冤，卑卑忌群势。
岚气朝生栋，城阴夜入濠。望烟归海峤，送雁渡江皋。
虫网垂应遍，苔痕染更鲜。何人及身在，归对老僧禅。"
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。
感事
干吕知时泰，如膏候岁成。小儒同品物，无以答皇明。
西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。
烟垒风调角，秋原雨洗兵。宿云看布甲，疏柳见分营。
却知夜夜愁相似，尔正啼时我正吟。"
琼台下昏侧，手足前采乳。但造不死乡，前劳何足数。"
"绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
"曙钟催入紫宸朝，列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗，
"闲居多僻静，犹恐道相违。只是夜深坐，那堪春未归。
感事
空心想此缘成梦，拔剑灯前一夜行。"
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
行人立马强盘回，别字犹含未忍开。
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
野色吞山尽，江烟衬水流。村醪须一醉，无恨滞行舟。"
更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。
花间每被红妆问，何事重来只一人。"
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟，桃李无情还笑人。
咏山泉 / 山中流泉
"澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁。
"新亭未有客，竟日独何为。趁暖泥茶灶，防寒夹竹篱。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉，尘事悠悠了不关。
十年学剑逢时康。心中不解事拘束，世间谈笑多相妨。
卷轴朝廷饯，书函内库收。陶欣入社叟，生怯论经俦。
烈风驾地震，狞雷驱勐雨。夜于正殿阶，拔去千年树。
暂到香炉一夕间，能展愁眉百世事。君看白日光如箭，
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手，闻歌先识采莲人。
小雅·苕之华
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
武事何骏壮，文理何优柔。颜回捧俎豆，项羽横戈矛。
兽逐衔波涌，龟艨喷棹轻。海门凝雾暗，江渚湿云横。
惆怅桂枝零落促，莫思方朔种仙桃。"
童发慕道心，壮年堕尘机。白日不饶我，如今事皆非。
声尽灯前各流泪，水天凉冷雁离群。"
"江上西风一棹归，故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸，
瀑布联句
"势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。
女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐，恐是人间自在天。"
"兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓，
义交外不亲，利交内相违。勉子慎其道，急若食与衣。
天远云空积，溪深水自微。此情对春色，尽醉欲忘机。"
"病容衰惨澹，芳景晚蹉跎。无计留春得，争能奈老何。
上皇一御含元殿，丹凤门开白日明。"