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古意呈补阙乔知之 / 独不见

唐代 / 曹勋

"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,


古意呈补阙乔知之 / 独不见拼音解释:

.zheng xi fu li ri xi xie .du shi xin lu zi zhu cha .li ju jin lai di fu shui .
qiu feng san yang liu .yi bi qiao cui yan .kong chi jiu wu huan .yu sheng yu he ji .
xue xia li shan mu yu shi .jin chen ling luo jin you zai .xian jia piao yao bu ke qi .
.zheng zi yun xiang ge .you ren zhu su yuan .jing guo wan ru zuo .gui wo ji wu xuan .
kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .
.cong lai wei mian li xian sheng .jie wo xi chuang wo yue ming .
jin wo you chou huan si gu .huang tian wu yu dan cang cang ..
shui ken xiang qian pan .jun en ji duan jue .xiang jian he nian yue .hui qing lian li bei .
chun wang de wu han .she zai cong he su .fu che yi chang yi .fa fu ke zeng ju .
.chou jian qing ming hou .fen fen gai di hong .xi kan nan guo ri .zi luo bu yin feng .
.zhuo zhi yu heng shou .gong fang er suo cun .tong zhan zhu niao ke .ju qi xiao ren yan .
ai shen zhen cheng pi .chang duo he de xian .ting tai xu jing chu .feng yue yan yang tian .
yue chu cang ming shi jie qiu .chen li nian guang he ji ji .meng zhong qiang ruo zi you you .
.yao luo jiang tian wan mu kong .yan xing xie jia sai yuan feng .zheng gui dao yue li chou yuan .
xi chu zheng zi jin he zai .suo wei ren sheng neng ji he ..
.an jie ci huang ge .deng tan lian chi chi .xian en qi bao zhu .shou lv yuan xing shi .
xian fang cheng shang yao .jing zhe fu zhi chang chuo yue .bai liang chen yin zi shang shen .

译文及注释

译文
江南酒家卖酒的(de)女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道(dao)春天来了。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门(men)。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他(ta),大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权(quan)的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做(zuo)才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
戍守兵士(shi)远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
槁(gǎo)暴(pù)
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。

注释
[14]虎符:铜铸的虎形兵符,背有铭文。作为古代调兵遣将的信物,分为两半,右半留京师,左半授予统兵将帅或地方官吏。调兵时由使臣持符验合方能生效。详见《史记·信陵君传》。熊轼:古代高级高员所乘车,车前横轼作伏熊形。后用以指公卿和地方长官。详见《后汉书·舆服志上》。
(6)华颠:白头。
[102]“抗罗袂”二句:举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。抗,举。袂,衣袖。浪浪,水流不断貌。
②南国:泛指园囿。
19.致君:谓辅佐国君,使其成为圣明之主。
⑶蒲茸:初生的菖蒲。
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。

赏析

  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义(qi yi)领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干(gan),从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水(qiu shui)澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先(de xian)秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处(chu chu)于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

曹勋( 唐代 )

收录诗词 (3275)
简 介

曹勋 曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。着有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 蒲道源

"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
荣名等粪土,携手随风翔。"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"


秋怀二首 / 俞灏

"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
无阶答风雨,愿献兰一筐。"


醉赠刘二十八使君 / 鲍令晖

"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"


赏牡丹 / 张师中

镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"


齐桓公伐楚盟屈完 / 李文安

与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,


送天台僧 / 袁燮

郊途住成淹,默默阻中情。"
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。


春日秦国怀古 / 觉罗桂葆

月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,


清平乐·春晚 / 张应庚

东山居士何人识,惟有君王却许归。"
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 张观光

云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,


一剪梅·中秋无月 / 王醇

有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
(《少年行》,《诗式》)
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"