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周颂·我将

清代 / 蒋沄

囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。


周颂·我将拼音解释:

nang cao wu fei ci .wei ren na shi gong .ying hua wu ling dao .qu qu yu shui tong ..
shao nian qing yuan she .shi dao de wu qi .yan yu gu zhou shang .chen hun qian li shi .
.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
.sheng de fang qing gui .xuan wen zhu shi bo .ling ren fan bu hui .ji shan he ru he .
hua han yi xi yu .shi leng shi shen shan .wei you shuang tai ke .yi yi shi wang huan ..
.zhu gong yao luo ri .xiang song bi jiang mei .zhi ye xu wei xiang .tian hu geng zan shui .
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .
.song feng you ke yuan xiang xun .chen man ma yi xiu ku yin .hua jin cao chang fang bi hu .
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
ri yue jin lun dong .zhan tan bi shu qiu .ta fen hong yan chi .zhong gua feng huang lou .
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
.fen xiang zhu hai ling .kai yan meng zhong xing .de da ji bian shi .wu sheng ke zuo qing .
.da shi zhai li su .fu rong kan pan you .zi lian ..zai .zi mo ku xiang liu .
mei ru yang zhi shou .yin tan bei ye jing .shui qi wo zhou jiang .chi ci bie dong ting ..
.shui qing shuai lei zhu bei zhou .qi nian hun meng jiu shan qiu .xin qing jian di xiao xiang yue .
bai chi jing lan shang .shu zhu tao yi hong .nian jun liao hai bei .pao qie song jia dong .chou chang bai ri mu .xiang si ming yue kong .luo yi chun ye nuan .yuan zuo xi nan feng .

译文及注释

译文
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送(song)了荔枝鲜果来。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上(shang)一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂(fu)过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
其曲(qu第一声(sheng))中(zhòng)规
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进(jin)了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛(fan)起粼粼波光。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。

注释
17、止:使停住
(3)彼:指舜。予:同“余”,我。
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
⑧云从龙:语出《易·乾·文言》“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”从:随,跟随。
7.古汴(biàn):古汴河。
估客:贩运货物的行商。
⒄遇知:受到赏识。获礼:得到尊敬。
9、负:背。

赏析

  要解开这一疑团,必须重视诗的前两(qian liang)句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的(kuang de)一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹(tan),借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  黄庭(huang ting)坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。

创作背景

  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

  

蒋沄( 清代 )

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简 介

蒋沄 蒋沄,字季云,平湖人。嘉庆戊辰举人,官通城知县。有《秋舫诗钞》。

宛丘 / 司马金静

远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"幽树高高影, ——萧中郎
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 斋尔蓉

欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 羽立轩

释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
(王氏再赠章武)
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
何山最好望,须上萧然岭。"


前出塞九首·其六 / 司寇丁酉

"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"


口号 / 那拉利娟

甘泉多竹花,明年待君食。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"


揠苗助长 / 蒿芷彤

万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"


九日黄楼作 / 南宫美丽

锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"


寄王琳 / 杜语卉

久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"


溱洧 / 钟离静容

"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。


论诗三十首·十七 / 拓跋丁未

野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
善爱善爱。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)