阮郎归·杏花疏雨洒香堤
若到边庭有来使，试批书尾话梁州。"
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉，茅檐秋雨对僧棋。
尽力唯求己，公心任遇谁。人间不得意，半是鬓先衰。"
夜降西坛宴已终，花残月榭雾朦胧。
凭槛云还在，攀松鹤不飞。何曾有别恨，杨柳自依依。"
休向蒿中随雀跃。"
"胜致通幽感，灵泉有虎掊。爪抬山脉断，掌托石心拗。
"岂有头风笔下痊，浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见，
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。"
"接影横空背雪飞，声声寒出玉关迟。
阮郎归·杏花疏雨洒香堤拼音解释:
ruo dao bian ting you lai shi .shi pi shu wei hua liang zhou ..
ying de qing shan bi luan li .hua pu chun feng yao ke zui .mao yan qiu yu dui seng qi .
jin li wei qiu ji .gong xin ren yu shui .ren jian bu de yi .ban shi bin xian shuai ..
ye jiang xi tan yan yi zhong .hua can yue xie wu meng long .
ping jian yun huan zai .pan song he bu fei .he zeng you bie hen .yang liu zi yi yi ..
xiu xiang hao zhong sui que yue ..
.sheng zhi tong you gan .ling quan you hu pou .zhua tai shan mai duan .zhang tuo shi xin ao .
.qi you tou feng bi xia quan .lang cheng man yu xiang chu yan .lan ting jiu zhi sui zeng jian .
shi ku jun men kan shui wen .jiu lai huan si mi xian sheng ..
tao qian mo hou shui zhi ji .lu di you cong jian lei hen ..
.jie ying heng kong bei xue fei .sheng sheng han chu yu guan chi .
译文及注释
译文
行将下狱的时候(hou)，神气还是那样的激扬。
一只猴子死后见到(dao)了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你(ni)想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
回顾过去啊(a)把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
这里的宫殿不比长(chang)安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可(ke)以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，心事重啊声音悲，古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢？那时候就会天下无敌，我什么时候才可以与皇上风云际会呢？那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机！
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
己巳年三月写此文。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。
注释
（4）卒（cù）然：卒同“猝”。突然。
⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
⑸北凉：似误，应作北京，唐代称太原为北京。
⑶同官王正之：作者调离湖北转运副使后，由王正之接任原来职务，故称“同官”。王正之：名正己，是作者旧交。
⑺缘堤：沿堤。
⑶北堂：谓妇人居处。《诗经·卫风·伯兮》孔颖达疏：“妇人所常处者，堂也。……房半以北为堂。堂者，房室所居之地。”
赏析
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗(de shi)人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
首联写自己的壮志早已衰退，年老白头而寄居他乡，抒发的是个人(ge ren)壮志难酬的感慨。
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
风俗画画家画不出时间的延续，须选“包孕最丰富的片刻”画之，使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门，对短小的文学样式似乎也合宜，比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法，不到情事收场先行结束故事，任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用，张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的(qiu de)。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
本文作于万历二十七年（1599）。满井是北京安定门东三里外的一口古井，井中飞泉喷礴，冬夏不竭。井旁苍藤丰草，掩映着清清的渠水，错落的亭台，景色优美，是当时京郊探胜的好地方。
其一，很少使事用典，而是根据自然环境，用明白晓畅的语言铸词造句，写出眼中所见和心中所感，以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”，开篇即从“满塘秋水”落笔，直接切题，起得爽健自然。接着，在夜里，在那碧绿深沉的湖水上，作者便让各种景色次第呈现出来；湖面上浮着十亩菱花，平展在明镜般清澈的水中；湖上横跨的新桥，像一条长虹，影子在水中荡漾；湖岸上，芳草如茵，睡着静静的池鹭；在清澈的湖底，月亮投下它的影子，像从天上掉了下来，而四围的山峰也倒映着它们的倩影，像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心，将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起，汇集到湖中，成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中，既有平面的扩展，也有上下立体的交叉；既有动态中的活泼可爱，也有宁静中的安详恬和。然而，作者最后还说，那最能惹动诗兴的，还是黄昏时候，在烟雨迷蒙中，那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切，犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出，直淌到读者心间，沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感，而是一任自然，如娓娓交谈，亲切动人。其中“蝃蝀”（dìdōng，长虹的别称）一词，虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东，莫之敢指。”但用在这里，和原诗意思已毫无关系，只是借来与对句的“鵁鶄”（jiāoqīng，即池鹭）对偶罢了，而中间两联的对偶，本是律诗应当遵循的规则，也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”，看来象是用了《五经通义》（“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，而与兔并明，阴系阳也”）和《后汉书·天文志》（“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”）的典故，但月中有蟾蜍，本系古代家喻户晓的神话传说，这里信手拈来，驱使自如，浑化无迹，毫无使事用典的痕迹。
这又一次告诉我们：历史的经验值得注意！历史发展虽然不是重复循环的，但常常有惊人的相似之处，不认真总结经验，吸取教训，确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”，就是一面镜子。国家虽然亡了，但留下了复仇的种子， 为日后的复兴提供了火种。星星之光，可以燎原。少康就真的从小到大，由弱到强， 灭掉仇敌，光复了祖先的业绩。
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
首联写自己的壮志早已衰退，年老白头而寄居他乡，抒发的是个人(ge ren)壮志难酬的感慨。
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
风俗画画家画不出时间的延续，须选“包孕最丰富的片刻”画之，使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门，对短小的文学样式似乎也合宜，比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法，不到情事收场先行结束故事，任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用，张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的(qiu de)。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
本文作于万历二十七年（1599）。满井是北京安定门东三里外的一口古井，井中飞泉喷礴，冬夏不竭。井旁苍藤丰草，掩映着清清的渠水，错落的亭台，景色优美，是当时京郊探胜的好地方。
其一，很少使事用典，而是根据自然环境，用明白晓畅的语言铸词造句，写出眼中所见和心中所感，以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”，开篇即从“满塘秋水”落笔，直接切题，起得爽健自然。接着，在夜里，在那碧绿深沉的湖水上，作者便让各种景色次第呈现出来；湖面上浮着十亩菱花，平展在明镜般清澈的水中；湖上横跨的新桥，像一条长虹，影子在水中荡漾；湖岸上，芳草如茵，睡着静静的池鹭；在清澈的湖底，月亮投下它的影子，像从天上掉了下来，而四围的山峰也倒映着它们的倩影，像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心，将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起，汇集到湖中，成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中，既有平面的扩展，也有上下立体的交叉；既有动态中的活泼可爱，也有宁静中的安详恬和。然而，作者最后还说，那最能惹动诗兴的，还是黄昏时候，在烟雨迷蒙中，那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切，犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出，直淌到读者心间，沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感，而是一任自然，如娓娓交谈，亲切动人。其中“蝃蝀”（dìdōng，长虹的别称）一词，虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东，莫之敢指。”但用在这里，和原诗意思已毫无关系，只是借来与对句的“鵁鶄”（jiāoqīng，即池鹭）对偶罢了，而中间两联的对偶，本是律诗应当遵循的规则，也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”，看来象是用了《五经通义》（“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，而与兔并明，阴系阳也”）和《后汉书·天文志》（“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”）的典故，但月中有蟾蜍，本系古代家喻户晓的神话传说，这里信手拈来，驱使自如，浑化无迹，毫无使事用典的痕迹。
这又一次告诉我们：历史的经验值得注意！历史发展虽然不是重复循环的，但常常有惊人的相似之处，不认真总结经验，吸取教训，确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”，就是一面镜子。国家虽然亡了，但留下了复仇的种子， 为日后的复兴提供了火种。星星之光，可以燎原。少康就真的从小到大，由弱到强， 灭掉仇敌，光复了祖先的业绩。
创作背景
《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗，旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓：“美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德，以明有国善善之功焉”。郑笺云：“父谓武公父桓公也。司徒之职，掌十二敎。善善者，治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”
徐俯( 两汉 )
收录诗词 (6398) 首
简 介
徐俯 徐俯（1075～1141）宋代官员，江西派着名诗人之一。字师川，自号东湖居士，原籍洪州分宁（江西修水县）人，后迁居德兴天门村。徐禧之子，黄庭坚之甥。因父死于国事，授通直郎，累官右谏议大夫。绍兴二年（1132），赐进士出身。三年，迁翰林学士，擢端明殿学士，签书枢密院事，官至参知政事。后以事提举洞霄宫。工诗词，着有《东湖集》，不传。
七律·和郭沫若同志
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。
似拟凌寒妒早梅，无端弄色傍高台。
不用吴江叹留滞，风姿俱是玉清人。"
宫殿寂寥人不见，碧花菱角满潭秋。
雪国知天远，霜林是血丹。吾皇则尧典，薄伐至桑干。"
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉，根拔秋光暗长鞭。
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉，殷浩谭经不废吟。
五更山蝉响，醒发如吹篪。杉风忽然起，飘破步虚词。
空城雀
"借问山中许道士，此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事，
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小，石藓分来宿鹭驯。
一室无喧事事幽，还如贞白在高楼。天台画得千回看，
"忆昔为儿逐我兄，曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主，
戏日鱼呈腹，翘滩鹭并肩。棋寻盘石净，酒傍野花妍。
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得，却是蒙尘事最平。
水树连天暗，山禽绕郡啼。江人谙旧化，那复俟招携。"
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞，双鹤移时只有苔。
唐崇徽公主手痕和韩内翰
琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。"
斯须风妥帖，若受命平秩。微茫诚端倪，远峤疑格笔。
"喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。
镂出容刀饰，亲逢巧笑难。日中骚客佩，争奈即阑干。
合是赌时须赌取，不妨回首乞闲人。"
"为报踌躇陌上郎，蚕饥日晚妾心忙。
窗晓鸡谭倦，庭秋蝶梦阑。羡君归未得，还有钓鱼竿。"
"善琴不得听，嘉玉不得名。知音既已死，良匠亦未生。
登鹿门山怀古
一事与君消远宦，乳蕉花发讼庭前。"
有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
迸笋穿行径，饥雏出坏巢。小园吾亦有，多病近来抛。"
"糟床带松节，酒腻肥如羜.滴滴连有声，空疑杜康语。
"门前蜀柳□知春，风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下，
"良宵出户庭，极目向青冥。海内逢康日，天边见寿星。
"样自桐川得，词因隐地成。好渔翁亦喜，新白鸟还惊。
素绠丝不短，越罂腹甚便。汲时月液动，担处玉浆旋。
浣溪沙·倾国倾城恨有馀
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。"
"近来唯乐静，移傍故城居。闲打修琴料，时封谢药书。
"五马南浮一化龙，谢安入相此山空。
"南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
"谁从毫末见参天，又到苍苍化石年。万古清风吹作籁，
蕊繁蚁脚黏不行，甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵，
穷荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无。"
"惟有高州是当家。（《玉泉子》云：湘从兄中书舍人湜
山花子·风絮飘残已化萍
僧闲若图画，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料净食。
最爱葛洪寻药处，露苗烟蕊满山春。"
其物无同异，其人有媸妍。自开元至今，宗社纷如烟。
云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。"
"旋取山上材，驾为山下屋。门因水势斜，壁任岩隈曲。
难问开元向前事，依稀犹认隗嚣宫。"
辽东旧事今千古，却向人间葬令威。"
"太子衔冤去不回，临皋从筑望思台。
李云南征蛮诗
"野云如火照行尘，会绩溪边去问津。才子省衔非幕客，
"祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。
登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。
"山中畿内邑，别觉大夫清。簿领分王事，官资寄野情。
相对正歌舞，笑中闻鼓鼙。星散九重门，血流十二街。
筑屋松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。
时见齐山敬亭客，不堪戎马战征频。
升平闻道无时节，试问中林亦不妨。"
好事近·春雨细如尘
"弟子已攀桂，先生犹卧云。（寄李频及第，见《鉴戒录》）
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。"
"坐来丛木大，谁见入岩年。多病长留药，无忧亦是禅。
明发不堪山下路，几程愁雨又愁风。"
蚩蚩陇之民，悬度如登天。空中觇其巢，堕者争纷然。
"直钩终日竟无鱼，钟鼓声中与世疏。
已知捐俗态，时许话风骚。衰疾未能起，相思徒自劳。"
斯为朽关键，怒荦抉以入。年来横干戈，未见拔城邑。
烈女操
老拟归何处，闲应过此生。江湖终一日，拜别便东行。"
梁王座上多词客，五韵甘心第七成。"
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事，十年流水见归心。
十上十年皆落第，一家一半已成尘。（见《摭言》）
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。
"双去双来日已频，只应知我是江人。对欹雪顶思寻水，
花疏篱菊色，叶减井梧阴。赖有斯文在，时时得强寻。"
"日往无复见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓人寒铜觉。
鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠
山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。"
"高塔六街无不见，塔边名出只吾师。
暮替云愁远，秋惊月占空。寄家当瀑布，时得笑言同。"
涧底凄泉气，岩前遍绿荑。非关秦塞去，无事候晨鸡。"
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早，西陵中酒趁潮迟。
水榭花繁处，春晴日午前。鸟窥临槛镜，马过隔墙鞭。
"剪雨裁烟一节秋，落梅杨柳曲中愁。
游人今日又明日，不觉镜中新发生。