首页 古诗词 水调歌头·定王台

水调歌头·定王台

先秦 / 董杞

青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"


水调歌头·定王台拼音解释:

qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
gu yun mu duan cang wu ye .bu de pan long dao yu jing .
san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
.bai lang man man qu bu hui .fu yun fei jin ri xi tui .
song hua luo chu su yuan zai .mi lu qun qun lin ji huan ..
bai yu hu cheng ku wu kai .ren ai jiu xuan xi shang yue .en guang you fa ling tou mei .
dan cheng kong you meng .chang duan bu jin chun .yuan zuo liang jian yan .wu you bian ci shen ..
.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
.wu qian yan wai de xuan yin .shi wu han qi ge xue lin .duo bang song feng shu lv fa .
.qie shi yuan yang ban .jun fang ping geng you .shao nian huan zui hou .zhi kong ku xiang liu .
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
.song pin luo luo .xue ge suo suo .yan you san jiao .tou qiao wu yue .ruo bu ju yue .
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
peng jian ri yue yu lu hong .zhang yao chu dian san qian li .he zhu qin yan ji wan zhong .
wu shi mo jiao pin ru ku .yi ming xian wu yao xie xie ..
xiao yue li guan kong .qiu feng gu shan wan .rong jun you jia jian .gu wo zu you yan .
yuan lu fan xi bie .li yan zan xi fen .feng men duo shi hui .yong pei ru qing yun ..
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..

译文及注释

译文
可是(shi)您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此(ci)。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风(feng)雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒(han)月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音(yin)波。
实在是没人能好好驾御。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮(zhuang)之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。

注释
⑧与之俱:和它一起吹来。
(1)子厚:柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔,因韩愈和柳宗元是笃交,故称字。讳:名。生者称名,死者称讳。
⑸相携:下山时路遇斛斯山人,携手同去其家。及:到。田家:田野山村人家,此指斛斯山人家。
⑴《北风行》李白 古诗:乐府“时景曲”调名,内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。
⑵浦:水边。别浦:指天河、银河。王琦云:“以其为牛女二星隔绝之地,故谓之曰别浦。”

赏析

  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来(lai),却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩(cai)。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际(zhi ji),令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛(zhu ge)亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊(pai huai)沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅(bu jin)是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

董杞( 先秦 )

收录诗词 (2913)
简 介

董杞 董杞,字国材,番阳(今江西鄱阳)人(《江湖后集》卷一三)。有《听松吟稿》(《永乐大典》卷二八一三),已佚。今录诗十首。

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 李承汉

桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。


游侠列传序 / 王安石

君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
过后弹指空伤悲。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。


九日次韵王巩 / 刘炜泽

野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
仙人未必便仙去,还在人间人不知。


舟中望月 / 杨云翼

东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。


国风·齐风·鸡鸣 / 郭允升

"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
荡子游不归,春来泪如雨。"


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 释文兆

努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
(《咏茶》)
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 李宗谔

龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。


羔羊 / 何允孝

莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 文子璋

晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
茫茫四大愁杀人。"
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"


行路难·其二 / 汪淮

清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。