首页 古诗词 奉和元日赐群臣柏叶应制

奉和元日赐群臣柏叶应制

南北朝 / 阎防

秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
"不敢淮南卧,来趋汉将营。受辞瞻左钺,扶疾往前旌。
礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。


奉和元日赐群臣柏叶应制拼音解释:

qin han sheng ren diao li yi .a fang gan quan gou yun bi .fen ci yong zhi wang tong tian .
qing xiang yao zun zhu .huan cong chu zhao ou .yi shi he zu dui .yao zuo yan dong zhou ..
bing zhuang fei hu leng .shuang nong hou yan ai .jiang jun chao shou yue .zhan shi ye xian mei .
ye ji kan wu jin .tian chang wang luo fei .bu zhi he sui yue .yi si mu chao gui ..
si sheng zai pian yi .qiong da you yi yan .xu shi ku han shi .mo jin hu bai wen ..
ri xi jian han shan .bian wei du wang ke .bu zhi shen lin shi .dan you jun jia ji .
.bu gan huai nan wo .lai qu han jiang ying .shou ci zhan zuo yue .fu ji wang qian jing .
li le lin xuan song .wei sheng chu sai yang .an bian si wei wo .zhi sheng zai yan lang .
gou feng xin suo ke .ji bei yu nai sui .qi wu yi yi hui .xi jian li you wei .
luo wang kai san mian .lv yan wen bai nian .ze jiang chun xue bi .wen gong xiao xing lian .
huai xian yue zhen gao .yi you ti you su .rong da po zhi shu .tian ran zi cheng du .
.han zhang dan mao yin .yin tang bai ri wei .an deng ming xiang wu .hua shui shi ling yi .
tie yi jin zheng se .bao ren you ke shi .tang yu fu shi en .ying zhi tuan xi li ..
xiao zhou ruo fu yan .da zhou ruo jing ni .kai fan san chang feng .shu juan yu yun qi .
jiu lai xiao fu ge .xing han le shi duo .shui ying nong yue se .qing guang nai chou he .
.qi shen chi duo mu .xi xin jun du shao .mu xie shi jing wen .yi seng yu guan miao .
du wo shi yi wan .li qun qing geng shang .si jun ruo bu ji .hong yan jin nan xiang ..
li ling bu ai si .xin cun gui han que .shi yu huan guo en .bu wei xiong nu qu .
.cang wu wan li lu .kong jian bai yun lai .yuan guo zhi he zai .lian jun qu wei hui .

译文及注释

译文
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用(yong)茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫(jiao)人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙(sun)戴上(shang)!
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两(liang)(liang)三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。

春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老(lao)得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐(jian)渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
北方军队,一贯是交战的好身手,

注释
⑵“劝尔”句:语出《世说新语·雅量》:“晋代孝武帝司马曜时,天上出现长星(即彗星),司马曜有一次举杯对长星说:‘劝尔一杯酒,自古哪有万岁天子?’”
⑺锦囊术:成仙之术。《汉武内传》载:汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
⑦畜(xù):饲养。
31.置:放在一边。若弃:像丢弃了一样不管。
40.朱城:宫城。
(105)周晬(最zuì)——周岁。
惟:只。
⑵祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。

赏析

  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像(neng xiang)轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的(hao de)叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍(kong shao)安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以(shu yi)为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的(wen de)情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  在这种心(zhong xin)态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔(zhe qiao)悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

阎防( 南北朝 )

收录诗词 (1387)
简 介

阎防 阎防,今河南南阳人,唐代诗人。唐玄宗开元二十二年(734)李琚状元及第,同榜的颜真卿敬重阎防,想把他推荐给朝廷,但他不屈从。阎防喜好古物,而且知识广博高雅,诗句朴素,气魄清爽,在山水间放荡。在终南山丰德寺结茅茨读书,后来信命,不思进取,以此自终。与岑参、刘昚虚交好。开元二十二年李琚榜及第。颜真卿甚敬爱之,欲荐于朝,不屈。为人好古博雅,诗语真素,魂清魄爽,放旷山水,高情独诣。于终南山丰德寺结茅茨读书,百丈溪是其隐处,题诗云:“浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。”又云:“养闲度人事,达命知止足。不学鲁国儒,俟时劳伐辐。”后信命,不务进取,以此自终。有诗集行世。

谏逐客书 / 富言

寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
无人荐子云,太息竟谁辨。"
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。


上京即事 / 蔡如苹

入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
霭霭花出雾,辉辉星映川。东林曙莺满,惆怅欲言旋。"
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,


七绝·刘蕡 / 赵良生

素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。


伐檀 / 苏大

紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。"
长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
前后更叹息,浮荣安足珍。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。


凉州词二首·其二 / 徐世隆

抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 彭一楷

忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。


南乡一剪梅·招熊少府 / 吴藻

"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。


在武昌作 / 杨敬之

"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 张登辰

时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 释圆济

迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。