译文
风雨萧萧的夜晚,从梦中(zhong)惊醒又增添几许忧愁。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
大王您难道没看见蜻蜓(ting)么?六只脚,四只翼,在(zai)天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有(you)灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子(zi),正要调好(hao)黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
望一眼家乡的山水呵,
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩(gu)汩,一片生机。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
注释
胡:古代对北方和西方各族的泛称。
⑻没:死,即“殁”字。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
28.藂(cong2丛):聚集。菅(jian1坚):一种野草,细叶绿花褐果。
[4]沼:水池。
⑸合:应该。