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自祭文

金朝 / 郑道

鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。


自祭文拼音解释:

he wei che jia jiu wei liang .wei lian chang sheng bu si xiang .di mai shang neng suo de duan .
.dang jia feng wei zu fei yang .qi ge liu ren man jiao liang .
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
huan qing you qu zhu .zhen xing wu li bie .liu qu lao gui zhi .gui lai gong pan zhe ..
wu shi dao yang zhou .xiang xie shang jiu lou .yao nang wei zeng bie .qian zai geng he qiu .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
fu rong wei ke lei .kuang da ruo wei qun .feng qi gao wu xia .qing xian ri ri wen ..
bai chi jing lan shang .shu zhu tao yi hong .nian jun liao hai bei .pao qie song jia dong .chou chang bai ri mu .xiang si ming yue kong .luo yi chun ye nuan .yuan zuo xi nan feng .
yue gui yue zhong ku .song kan xue ci hui .zhi xu wen wu se .shi ke li gao bei .
feng zhai zhi jiu weng .he shi luo qin chuang .sui xiao wang ji zhe .si ren shang wei wang .
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
yue qi yao jie quan di ru .yu xiao cui feng he yan wu .
si hou jin wei ren .zeng shi ling jun zhi rou xi .ge ge wei zhong chen .
.shi ye xi shan shu .yi jia chang wo shen .xiao shu yi shu lao .ji mo fei tian chun .
liang shi feng yu mian shang cui .ren lian ge yi shi zhong fu .die lian xiang duo ye geng lai .

译文及注释

译文
楚南一带春天的征候来得早,    
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上(shang)眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功(gong)业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋(mai)好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建(jian)功。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
站在溪桥远眺,落日西(xi)斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。

注释
(22)椒:以椒浸制的酒。
(34)须:待。值:遇。
⑸忍:怎能忍受。凝眸:目光凝聚在一起。
(73)皇纲:指唐王朝的帝业。
13.擅:拥有。
25、穷:指失意时。
⑵祖席:古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。
(18)帐饮:古人设帷帐于郊外以饯行。

赏析

  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去(qu)学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发(fa)展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力(chen li)希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱(gao tuo)俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能(po neng)见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切(yi qie)求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落(mei luo)”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

郑道( 金朝 )

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简 介

郑道 郑道,一名事道,莆田(今属福建)人。哲宗元祐六年(一○九一)进士。历知邵武、连江县,迁知邵武军。事见清同治《福建通志》卷一四七。

惠崇春江晚景 / 欧阳仪凡

或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
一日如三秋,相思意弥敦。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。


野人送朱樱 / 宰父从易

早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。


从军诗五首·其四 / 古访蕊

窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。


河渎神·汾水碧依依 / 喆骏

"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"


同沈驸马赋得御沟水 / 欧阳希振

"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"


辛夷坞 / 谈半晴

一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。


清平乐·检校山园书所见 / 巫马全喜

洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 颛孙小敏

逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。


论语十二章 / 赫媪

别来六七年,只恐白日飞。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"


登峨眉山 / 东郭开心

匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
大哉为忠臣,舍此何所之。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。