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菩萨蛮·暄风迟日春光闹

宋代 / 黎象斗

明明道在堪消息,日月滩头去又还。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,


菩萨蛮·暄风迟日春光闹拼音解释:

ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .
xing ren dao ci quan wu zhi .yi pian jiang yun ta yu fei ..
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
.zheng fa he zeng zhi bei .kong men bu ji yu cai .bai ri ji neng du bo .
.yi zi you ta guo .xiang feng shao gu ren .zong ran wei ke le .zheng si zai jia pin .
wei fa da chen guo .zuo you qun ying cui .long chi hu qing che .hu jie dao shen sui .
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
ruo ai cang sheng si ge wu .sui huang zi he chi gan ge ..
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
huan hu yi fang .di bian ling gu .xian lie cheng huang .gan de bing nian .huai zhe he lang ..
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .

译文及注释

译文
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来(lai)了。
翔鸟鸣(ming)北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
容忍司马之位我日增悲愤。
寒冬腊月里,草根也发甜,
  本朝(chao)皇帝生日、元旦(dan)、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武(wu)英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美(mei)事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
谋取功名却已不成。
送来一阵细碎鸟鸣。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶(jie)上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
烛龙身子通红闪闪亮。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。

注释
86.曼:连续不断。鹔鷞(sùshuānɡ肃双):水鸟名,一种雁。
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”

⑦金鸡放赦:金鸡,古代颁布赦诏时所用的仪仗。后用作大赦之典。
【当】迎接

赏析

  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用(er yong)问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观(ke guan)描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正(ye zheng)与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时(sheng shi),下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

黎象斗( 宋代 )

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简 介

黎象斗 黎象斗,字枢汉。顺德人。明熹宗天启四年(一六二四)举人,任高唐知州。清咸丰《顺德县志》卷二四有传。

踏莎行·雪中看梅花 / 褚芷容

"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 壤驷江潜

难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。


点绛唇·伤感 / 系丁卯

"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"


点绛唇·时霎清明 / 慕容磊

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,


阮郎归·南园春半踏青时 / 叔辛巳

"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。


征部乐·雅欢幽会 / 南宫景鑫

"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。


勾践灭吴 / 藤友海

挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"


九歌·湘夫人 / 范姜希振

道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。


五美吟·明妃 / 蓟摄提格

"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"寺隔残潮去。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。


阳春曲·笔头风月时时过 / 裘亦玉

"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。