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枫桥夜泊

唐代 / 易顺鼎

大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
看花临水心无事,功业成来二十年。"
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。


枫桥夜泊拼音解释:

da yan ci zhi li .xiao sha bu fu chen .jiao jiao he jiao jiao .yin yun fu yin yun .
xi kui shan dong miao .jin can hai nei xiong .hou lai deng jia yi .zao yi zai peng ying .
.yu ren zi shou xiang hui ying .que yao shuang xu yi liang jing .
de ji huan yin yi shao nian .tian shang bie gui jing zhao fu .ren jian kong shu mao ling qian .
.ri bao feng jing kuang .chu gui yan qian yan .qing yun ru bo xu .xin yue si mo lian .
yi sao shu zhai an yao zao .shan ren zuo yi zao jing guo ..
.duan song he bu chao .gao shi yun bu qi .jun jin xiao xiang qu .yi yu yun he qi .
zeng shi qing le bao .dai zi ji sheng xi .yan wei xi lan cao .lan shang jing fu yi .
bu xu shua zhou tiao zong zou .zhi ni lan lang chu qi men ..
kan hua lin shui xin wu shi .gong ye cheng lai er shi nian ..
huang cao man tian di .jin yi jiang shang ju .ba ri fu qie jiu .yue ming qin ban chu ..
gu zui you fu xiang .jin lei duo wei neng .zi gu tu fang fo .xian xue you jing cai .
yi wen ji gao yi .zi lie gan dan heng .gua gong wen suo wang .qiao jie chao zheng rong .
.chang an feng yu ye .shu ke meng chang gu .yi yi zhong tang xiao .xiao di zai jian lu .
nai zhi jian wen jian .shi sui qing xiao yao .wen zi tu ying zhi .sheng hua liang yi jiao .
.ke cheng pian yu bai lu si .yu zhuo xian lin xin zi ji .
zhong yan shi fan ping .xun lu shou ji di .lou ju mi qing xiao .luo niao cheng cui yi .

译文及注释

译文
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
它从(cong)万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无(wu)尽关切和惦念之情!
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
在山顶西望伏安,直见长(chang)江之水正滚滚东流。
请你调理好宝瑟空桑。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚(chu)地。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
赶路的人停下车驾不肯走(zou)开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入(ru)睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并(bing)州已经成了我的第二家乡。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借(jie)给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。

注释
⑻菲:与“屝”通,草鞋。
近名:好名;追求名誉。《庄子·养生主》:“为善无近名,为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“清而容物,善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》:“余老矣,死在旦夕,犹不免近名之累。”
②湘沚:湘水中的小洲。湘水在湖南,入洞庭湖。沚,水中小洲。朝游北岸,夕宿湘沚,是以湘水女神自喻,应取意于屈原《九歌》。此句一作“日夕宿湘沚”。 
⑦大吕:钟名。元英:燕国宫殿名。
妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词,不是现代汉语的“妻子”今义:男子的配偶。
逮:及,到
⑶翻空:飞翔在空中。

赏析

  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品(shang pin),明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子(zi)居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴(zhu xing),是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  “往日用钱捉私铸,今许(jin xu)铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

易顺鼎( 唐代 )

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简 介

易顺鼎 易顺鼎(1858~1920)清末官员、诗人,寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕,号忏绮斋、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,龙阳(今湖南汉寿)人,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称帝后,任印铸局长。帝制失败后,纵情于歌楼妓馆。工诗,讲究属对工巧,用意新颖,与樊增祥并称“樊易”,着有《琴志楼编年诗集》等。

清江引·秋怀 / 觉性

佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
且上新楼看风月,会乘云雨一时回。"
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
船头大铜镮,摩挲光阵阵。早早使风来,沙头一眼认。


四块玉·别情 / 莫瞻菉

"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
"卧冷无远梦,听秋酸别情。高枝低枝风,千叶万叶声。
登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。


上之回 / 华日跻

"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 张釴

"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
我歌君子行,视古犹视今。"
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,


五月旦作和戴主簿 / 释楚圆

辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。


生查子·秋社 / 邵楚苌

六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
荒毁碧涧居,虚无青松位。珠沉百泉暗,月死群象闭。
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 张至龙

有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
乐我盛明朝,于焉傲今昔。"
借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。


沧浪亭记 / 方存心

孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。


论诗三十首·其九 / 谢照

众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
丽泽周群品,重明照万方。斗间收紫气,台上挂清光。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。


把酒对月歌 / 马中锡

"旌旆过湘潭,幽奇得遍探。莎城百越北,行路九疑南。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
乃知田家春,不入五侯宅。"