译文
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
滞留在远离家乡的地方,依(yi)依不舍地向往着春天的景物。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁(yu)短叹。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
一同去采药,
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
自我远征(zheng)《东(dong)山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤(teng)上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
注释
87盖:用于句首,带有估计的语气。
⑧祝:告。
⑧沧瀛:沧海,大海。这里指东方海隅之地。
扶者:即扶着。
(20)怀子:桓子的儿子。
2. 劲气:《初学记》中又作“朔气”,凛冽的寒气。
(4)幽晦:昏暗不明。