菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵，山水途中入胜游。
"少年曾忝汉庭臣，晚岁空馀老病身。初见相如成赋日，
但当励前操，富贵非公谁。"
欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。"
粗许存习俗，不得唿党人。但许一日泽，不得月与旬。
禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。"
闻道唐州最清静，战场耕尽野花稀。"
暖风抽宿麦，清雨卷归旗。赖寄新珠玉，长吟慰我思。"
白云蓊闭岭，高松吟古墓。置此忍其伤，驱驴下山路。"
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇拼音解释:
huan jiang da bi zhu chun qiu .guan xian xi shang liu gao yun .shan shui tu zhong ru sheng you .
.shao nian zeng tian han ting chen .wan sui kong yu lao bing shen .chu jian xiang ru cheng fu ri .
dan dang li qian cao .fu gui fei gong shui ..
yu jin chu xun na ke de .san qian shi jie ben wu qiong ..
cu xu cun xi su .bu de hu dang ren .dan xu yi ri ze .bu de yue yu xun .
jin shu wu feng zheng he nuan .yu lou jin dian xiao guang zhong .
yuan qian zhou min song yin wen .hao qi shang jun zhi nan feng .qu qu wei zhi si cong rong ..
wen dao tang zhou zui qing jing .zhan chang geng jin ye hua xi ..
nuan feng chou su mai .qing yu juan gui qi .lai ji xin zhu yu .chang yin wei wo si ..
bai yun weng bi ling .gao song yin gu mu .zhi ci ren qi shang .qu lv xia shan lu ..
译文及注释
译文
宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上(shang)河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了(liao)暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已(yi)照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力(li)尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
汤和饭(fan)一会儿都做好(hao)了，却不知赠送给谁吃。
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
太史公说(shuo)：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没(mei)能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
追逐园林里，乱摘未熟果。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
酣饮香醇美酒尽情欢笑，也让先祖故旧心旷神怡。
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
注释
李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声？”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
⑨ 东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，故云长江万里船。
380、赫戏：形容光明。
趣（qǔ）舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。
80. 能：是衍文。疑者：指对朝廷反抗的人。
46.屣（xǐ）履：拖着鞋。《后汉书·崔骃传》：“宪屣履迎门。”李贤注：“屣履，谓纳履曳之而行，言忽遽也。”这两句是说她们性急，鞋还未穿好，拖着就往外跑，不留神脚往往被垆钲碰破。
（65）周文王猎泾渭：周文王出猎泾水渭水之前占卜，得卦说是“所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。”后在渭水北边遇到了吕尚。
赏析
第三句方点醒以上的描写，使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒，前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出，读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实，更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望，一种醉生梦死的精神状态。正是从这里，诗人写出了一个含意深长的结尾。
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差(zhi cha)别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
颔联进一步描写春景。关于决决，卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷，柳宗元《晋问》：“雪山冰谷之积，观者胆掉。”谷中尚有冰，说明是早春。早春溪流甚细，故冠以“稍闻”二字，用词精确。青青，新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字，更显得春意盎然。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
接着，作者又转而强调，这两位自己所仰慕的朋友和贤人，他们之间却从来未曾相互拜访、交谈，或互致书信礼物。三个排句，蝉联而下，把双方未曾识面的意思强调得非常突(chang tu)出。既然如此，“其师若（与）友，岂尽同哉？”这一问自在情理之中。下面又一转：“予考其言行，其不相似者，何其少也！”，这就有些超越常理了。既未谋面，师友又不尽同，何以两人竟如此相似？这就不能不推出下面的结论：“学圣人而已矣。”为了使这一论(yi lun)断更确切不移．作者又进而论证：既然同学于圣人，那么他们的师(de shi)友，也一定是学圣人的；圣人的言行都是相同的，同学于圣人的人，各方面都很相似，就是很自然的了。这一层，一步一转，从未曾相识说到师友的不同，再转出两人的相似，最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理，丝毫不涉及两人的具体行事，但他们“同学”于圣人这一点(yi dian)却被论证得很有说服力。正是在这里，作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道，在于同学于圣人，而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此，仰慕而分别与之相交的作者自己，其为“同学”也自在不言中了。
《别岁》从“别”字着眼，十六句，四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别，即使远去千里，还有再见的机会，但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”，本来可似接着写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句，如《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”《古乐府》：“百川东到海，何时复西归？”《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”孔子叹息光阴如流水，一去不返，所以要爱惜时光，自强不息。后世的诗人，也有很多类似的感慨。如李白诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”白居易诗：“去复去兮如长河，东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响，而他却用极平易的语言，表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句，把与岁月之别写得如此感慨深沉，又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
“桥东”以下十二句为第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西嫁得牵牛夫”，伉俪相得，极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式(shi)，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思，既是表明，为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中；同时也表明，这清新的早春景色，最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人，也兼指这种景色刚刚开始显露出来，还没引起人们的注意，所以环境显得很清幽。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差(zhi cha)别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
颔联进一步描写春景。关于决决，卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷，柳宗元《晋问》：“雪山冰谷之积，观者胆掉。”谷中尚有冰，说明是早春。早春溪流甚细，故冠以“稍闻”二字，用词精确。青青，新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字，更显得春意盎然。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
接着，作者又转而强调，这两位自己所仰慕的朋友和贤人，他们之间却从来未曾相互拜访、交谈，或互致书信礼物。三个排句，蝉联而下，把双方未曾识面的意思强调得非常突(chang tu)出。既然如此，“其师若（与）友，岂尽同哉？”这一问自在情理之中。下面又一转：“予考其言行，其不相似者，何其少也！”，这就有些超越常理了。既未谋面，师友又不尽同，何以两人竟如此相似？这就不能不推出下面的结论：“学圣人而已矣。”为了使这一论(yi lun)断更确切不移．作者又进而论证：既然同学于圣人，那么他们的师(de shi)友，也一定是学圣人的；圣人的言行都是相同的，同学于圣人的人，各方面都很相似，就是很自然的了。这一层，一步一转，从未曾相识说到师友的不同，再转出两人的相似，最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理，丝毫不涉及两人的具体行事，但他们“同学”于圣人这一点(yi dian)却被论证得很有说服力。正是在这里，作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道，在于同学于圣人，而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此，仰慕而分别与之相交的作者自己，其为“同学”也自在不言中了。
《别岁》从“别”字着眼，十六句，四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别，即使远去千里，还有再见的机会，但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”，本来可似接着写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句，如《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”《古乐府》：“百川东到海，何时复西归？”《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”孔子叹息光阴如流水，一去不返，所以要爱惜时光，自强不息。后世的诗人，也有很多类似的感慨。如李白诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”白居易诗：“去复去兮如长河，东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响，而他却用极平易的语言，表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句，把与岁月之别写得如此感慨深沉，又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
“桥东”以下十二句为第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西嫁得牵牛夫”，伉俪相得，极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式(shi)，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思，既是表明，为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中；同时也表明，这清新的早春景色，最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人，也兼指这种景色刚刚开始显露出来，还没引起人们的注意，所以环境显得很清幽。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
创作背景
1958年，“大跃进”遭受挫折后，中国又连续出现了三年自然灾害，国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮，中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难，敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志，鼓舞广大的无产阶级人民群众，鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词，借用陆游的原调原题，但整首词所反映出来的意境却截然不同，故作者说：“”读陆游《咏梅》词，反其意而用之。”
柳亚子( 近现代 )
收录诗词 (4725) 首
简 介
柳亚子 柳亚子（1887—1958），江苏省苏州市吴江区北厍镇人，出生于大胜村的港上港南中段。创办并主持南社。曾任孙中山总统府秘书，中国国民党中央监察委员、上海通志馆馆长。“四·一二”政变后，被通缉，逃往日本。1928年回国，进行反蒋活动。抗日战争时期，与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动，曾任中国国民党革命委员会中央常务委员兼监察委员会主席、三民主义同志联合会中央常务理事，中国民主同盟中央执行委员。1949年，出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，柳亚子曾历任中央人民政府委员、全国人大常委会委员。
浣溪沙·波面铜花冷不收
君见九龙潭上月，莫辞清夜访袁安。"
凤管听何远，鸾声若在群。暗空思羽盖，馀气自氛氲。"
今日仝自仝，异不异，是谓仝不往兮异不至，
玉漏飘青琐，金铺丽紫宸。云山九门曙，天地一家春。
夸者窃所怪，贤者默思齐。我为太守行，题在隐起珪。"
为近韶阳煦，皆先众卉垂。成阴知可待，不与众芳随。"
抚旧唯销魂，南山坐悲峭。"
坐理东方宫。月蚀不救援，安用东方龙。南方火鸟赤泼血，
一剪梅·襄樊四载弄干戈
特禀朝澈气，洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里，
夷狄寝烽候，关河无战声。何由当阵面，从尔四蹄轻。"
静对烟波夕，犹思栋宇清。卧龙空有处，驯鸟独忘情。
担簦蹑屐仍多病，笑杀云间陆士龙。"
"九月大野白，苍岑竦秋门。寒凉十月末，露霰濛晓昏。
宵升于丘，奠璧献斝。众乐惊作，轰豗融冶。紫焰嘘呵，
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，
"二十馀年作逐臣，归来还见曲江春。
诉衷情·七夕
松暗水涓涓，夜凉人未眠。西峰月犹在，遥忆草堂前。
买山构精舍，领徒开讲席。冀无身外忧，自有闲中益。
远物裁青罽，时珍馔白鹇。长捐楚客佩，未赐大夫环。
一旦西上书，斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨，汉水浮春澜。
酒场舞闺姝，猎骑围边月。开张箧中宝，自可得津筏。
殷十七又报，汝文颇新有。别来才经年，囊盎未合斗。
无有定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老）
"三秋端正月，今夜出东溟。对日犹分势，腾天渐吐灵。
谒金门·风乍起
酒场舞闺姝，猎骑围边月。开张箧中宝，自可得津筏。
天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。
化入絪缊大，恩垂涣汗馀。悠然万方静，风俗揖华胥。
窞中跳汰截清涎，隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发，
"大弦嘈囋小弦清，喷雪含风意思生。
从容朝务退，放旷掖曹乖。尽日无来客，闲吟感此怀。"
"江南庄宅浅，所固唯疏篱。小女未解行，酒弟老更痴。
山亭柳·赠歌者
木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延。
"曲江僧向松江见，又到天台看石桥。
昨闻诏书下，权公作邦桢。文人得其职，文道当大行。
"今日池塘上，初移造物权。苞蔵成别岛，沿浊致清涟。
庇身指蓬茅，逞志纵猃猲.僧还相访来，山药煮可掘。"
"欲知惜别离，泻水还清池。此地有君子，芳兰步葳蕤。
庇身指蓬茅，逞志纵猃猲.僧还相访来，山药煮可掘。"
"美人废琴瑟，不是无巧弹。闻君郢中唱，始觉知音难。
赠友人三首
郊陌绝行人，原隰多飞蓬。耕牛返村巷，野鸟依房栊。
尚须勉其顽，王事有朝请。
文如翻水成，初不用意为。四座各低面，不敢捩眼窥。
山东惟有杜中丞。"
网虫依密叶，晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间，重以心虑怡。
"陆孟丘杨久作尘，同时存者更谁人。
从此休论上春事，看成古木对衰翁。"
有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。
鹧鸪天·吹破残烟入夜风
地空迷界限，砌满接高卑。浩荡干坤合，霏微物象移。
交头疑凑饵，骈首类同条。濡沫情虽密，登门事已辽。
梅花灞水别，宫烛骊山醒。省选逮投足，乡宾尚摧翎。
众芳信妍媚，威凤难栖止。遂于鼙鼓间，移植东南美。
为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。
五者苟不乱，天命乃可忱。君若问孝理，弹作梁山吟。
春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异，
幽芳被兰径，安得寄天杪。万里潇湘魂，夜夜南枝鸟。"
偶作寄朗之
北游偶逢公，盛语相称明。名因天下闻，传者入歌声。
五字声名远处传。旧住红楼通内院，新承墨诏赐斋钱。
乐哉何所忧，所忧非我力。"
固宜长有人，文章绍编刬.感荷君子德，恍若乘朽栈。
"弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。
钓车掷长线，有获齐欢惊。夜阑乘马归，衣上草露光。
览君郢曲文，词彩何冲融。讴吟不能已，顿觉形神空。"
"秋次池上馆，林塘照南荣。尘衣纷未解，幽思浩已盈。
琵琶仙·双桨来时
念昔未知子，孟君自南方。自矜有所得，言子有文章。
"嗟尔戎人莫惨然，湖南地近保生全。
道直身还在，恩深命转轻。盐梅非拟议，葵藿是平生。
征南幕里多宾客，君独相知最校深。"
协心辅齐圣，致理同毛輶。小雅咏鹿鸣，食苹贵呦呦。
皎洁当天月，葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽，俯仰但称嗟。"
结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。
"服制虹霓鬓似云，萧郎屋里上清人。
项羽本纪赞
感时江海思，报国松筠心。空愧寿陵步，芳尘何处寻。"
羁旅随人欢，贫贱还自轻。今来问良医，乃知病所生。
兹焉毕馀命，富贵非吾曹。长沙哀纠纆，汉阴嗤桔槔。
一片两片云，千里万里身。云归嵩之阳，身寄江之滨。
"吴郡鱼书下紫宸，长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱，
长戈莫舂，长弩莫抨。乳孙哺子，教得生狞。举头为城，掉尾为旌。东海黄公，愁见夜行。道逢驺虞，牛哀不平。何用尺刀？壁上雷鸣。泰山之下，妇人哭声。官家有程，吏不敢听。
忽忆前言更惆怅，丁宁相约速悬车。"
春色若可借，为君步芳菲。"