译文
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的(de)(de)混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜(xie)的阳光。
同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起(qi)惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进(jin)入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功(gong)大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
连年流落他乡,最易伤情。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
江水南去隐(yin)入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
魂魄归来吧!
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
注释
134.二女何亲:尧的两个女儿娥皇、女英。亲,姻,婿家。《孟子·万章上》:“万章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说:“尧不告而归女于姚,是舜虽有妻,而舜之父母家人不知有此妇,故曰‘二女何亲’。”
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。
②黄犬:狗名。据《晋书·陆机传》载,陆机有犬名黄耳,陆机在洛阳时,曾将书信系在黄耳颈上,黄耳不但送到松江陆机家中,还带回了回信。这里用此典表示希望常通音信。
⑴系(xì):联接。短篷:小船。篷,船帆,船的代称。
争渡:怎渡,怎么才能划出去。争(zen),怎样才能
②声势出口心:声音出口却表现着歌者的内心。
⒀故国神游:“神游故国”的倒文。故国:这里指旧地,当年的赤壁战场。神游:于想象、梦境中游历。