译文
临川郡城的(de)东面,有一块地微微高(gao)起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学(xue)书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶(fu)我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色(se)秋山。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
注释
(47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
⑸万里:指远离故乡。常作客:长期漂泊他乡。
42、或协周亲:指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协,相配,相合。周亲,至亲。
(37)吾其还也:我们还是回去吧。其,表商量或希望的语气,还是。
⑹零落:凋谢飘落。
(3)数:音鼠,历数其罪。
81.腾驾:驾车而行。