贺新郎·别友
一抱红罗分不足，参差裂破凤凰儿。"
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
"烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国，不是英雄伏不得。
"宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
鬓发寒唯短，衣衫瘦渐长。自嫌多检束，不似旧来狂。
旆摇秋吹急，筵卷夕光沉。都人瞻骑火，犹知隔寺深。"
大明帝宫阙，杜曲我池塘。我若自潦倒，看汝争翱翔。
"爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒，
贺新郎·别友拼音解释:
yi bao hong luo fen bu zu .can cha lie po feng huang er ..
peng chi qie jing tan .bu gan shi bi mo .huo kong xian sheng ren .chang yong xiu liu ji .
.yan jing leng cang mang .qiu shen ye ye shuang .wei si chi shang zhuo .xian jue weng tou xiang .
pian neng piao san tong xin di .wu na chou mei chui bu kai ..
yi jian cai kuang gan qing dong .you wen you wu fang wei guo .bu shi ying xiong fu bu de .
.bin ke lan feng ying .xiao ran chi guan qing .yan xian kong yan yu .lin jing wei chan ming .
bin fa han wei duan .yi shan shou jian chang .zi xian duo jian shu .bu si jiu lai kuang .
pei yao qiu chui ji .yan juan xi guang chen .du ren zhan qi huo .you zhi ge si shen ..
da ming di gong que .du qu wo chi tang .wo ruo zi liao dao .kan ru zheng ao xiang .
.ai ju gao ren yin yi yun .bei qiu bing ke gan shuai huai .huang hua zhu xing fang xie jiu .
译文及注释
译文
“魂啊回来吧！
秋风萧瑟秋江岸，人(ren)语秋虫共鸣。
民众大多饥(ji)寒交迫无力救，一人独享荣华没(mei)啥好心情。
为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉(jie)飘扬?
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉(jue)得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
海内六合(he)，扫荡(dang)清静，我却像负霜之草。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
家家户户都在一边观赏秋月，一边《乞巧》林杰 古诗(shi)（对月穿(chuan)针），穿过的红线都有几万条了。
吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。
仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇(yu)。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。
注释
谢娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。
12、临风笛：陆游《老学庵笔记》卷二：“予在蜀，见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵，非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久，习其语音，乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’，故鲁直得借用，亦因以戏之耳。 ”
5.“三千宫女”句：《隋书·炀帝纪》：“庚申，遣黄门侍郎王弘、上仪同、于士澄往江南采木造龙舟、凤帽、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。”
⑹汶水：鲁地河流名，河的正流今称大汶河，其源有三：一发泰山之旁仙台岭，一发莱芜县原山之阳，一发莱芜县寨子村，流经兖州瑕丘县北，西南行，入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流，“思君若汶水”只是联想到汶水，不能认为沙丘城就在汶水之旁（参见《百家唐宋诗新话》）。
[66]斯灵：此神，指宓妃。我欺：即欺我。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
止：停止
赏析
此诗内含悲情而意悠境远，首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”，均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”，后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”，一“报”一“问”，正好将全诗绾合起来，最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记(you ji)文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷(de wei)幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。
这首诗写诗人上山(shang shan)寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
首句中的“麻衣(ma yi)如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因(ji yin)“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
“无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归？”“无限”，爱屋及乌，喜欢一个人时，会喜欢关于他的(ta de)很多，甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花，即使有，也不一定会“染衣”。一个“染”字，可谓道尽无数风光。在夏天的午后，他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼，看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳，轻巧的夏衣轻轻飘动之，给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像，而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味，不断地从四面八方涌过来，熏香了他的衣服，平复了夏日的烦躁。“荷香”，绝非一点香，是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动，情趣怏然，似乎回归到大自然的环境中，垂钓者一边欣赏风景，一边沉思，真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一，决不为过。阮郎，是情郎的代称。这两个字，透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎，恐怕不经过对方默许，一般不敢叫出口，两人关系非同一般。喜欢一个人，自然也会关心他的一举一动，一位朝廷官员，想去钓鱼，不可能犯愁回不来，找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态，这就是爱，就是关心。
此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记(you ji)文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷(de wei)幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。
这首诗写诗人上山(shang shan)寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
首句中的“麻衣(ma yi)如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因(ji yin)“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
“无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归？”“无限”，爱屋及乌，喜欢一个人时，会喜欢关于他的(ta de)很多，甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花，即使有，也不一定会“染衣”。一个“染”字，可谓道尽无数风光。在夏天的午后，他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼，看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳，轻巧的夏衣轻轻飘动之，给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像，而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味，不断地从四面八方涌过来，熏香了他的衣服，平复了夏日的烦躁。“荷香”，绝非一点香，是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动，情趣怏然，似乎回归到大自然的环境中，垂钓者一边欣赏风景，一边沉思，真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一，决不为过。阮郎，是情郎的代称。这两个字，透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎，恐怕不经过对方默许，一般不敢叫出口，两人关系非同一般。喜欢一个人，自然也会关心他的一举一动，一位朝廷官员，想去钓鱼，不可能犯愁回不来，找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态，这就是爱，就是关心。
此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
创作背景
张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。
吴则礼( 元代 )
收录诗词 (2499) 首
简 介
吴则礼 吴则礼 公元？年至一1121年字子副，富川（一作永兴，今湖北阳新）人。生年不详，卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿，因事谪荆州。官至直秘阁，知虢州。工诗，与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章，自号北湖居士。则礼着有北湖集十卷，长短句一卷，《书录解题》并傅于代。
九日黄楼作
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
"楚塞南行久，秦城北望遥。少年花已过，衰病柳先凋。
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
九陌相逢千里别，青山重叠树苍苍。"
玉管倾杯乐，春园斗草情。野花无限意，处处逐人行。
一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。
"惨戚损志抱，因君时解颜。重叹今夕会，复在几夕间。
几世身在梦，百年云无根。悠悠竟何事，愚智相忧冤。
清江引·秋居
"玄岩丽南溪，新泉发幽色。岩泉孕灵秀，云烟纷崖壁。
应是法宫传觉路，使无烦恼见青莲。"
迸泉清胜雨，深洞暖如春。更看题诗处，前轩粉壁新。"
送穷穷不去，相泥欲何为。今日官家宅，淹留又几时。
愁梦全无蝶，离忧每愧萱。形骸劳大块，玉石任炎昆。
"世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐，
仪容方称十年童。心灵暗合行人数，药力潜均造化功。
至道思玄圃，平居厌未央。钩陈裹岩谷，文陛压青苍。
霜天晓角·梅
事出自非意，喜常少于惊。春榜四散飞，数日遍八纮。
泉近濆瓶履，山深少垢尘。想师正法指，喻我独迷津。"
跳沫山皆湿，当江日半阴。天然与禹凿，此理遣谁寻。"
径滑石棱上，寺开山掌中。幡花扑净地，台殿印晴空。
君言此何言，明日皆异乡。明日非今日，山下道路长。
坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。
侧眩魂犹悚，周观意渐平。似逢三益友，如对十年兄。
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
丰乐亭游春三首
七里垂钓叟，还傍钓台居。莫恨无名姓，严陵不卖鱼。
"十地初心在此身，水能生月即离尘。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
曾穷晋汉儒林传，龙虎虽多未足夸。"
二三里遗堵，八九所高丘。人生一世内，何必多悲愁。
破虏行千里，三军意气粗。展旗遮日黑，驱马饮河枯。
一麾为饫。昔在治繁，常思归去。今则合契，行斯中虑。
"白日西边没，沧波东去流。名虽千古在，身已一生休。
清平乐·咏雨
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
歌者歌未绝，愁人愁转增。空把琅玕枝，强挑无心灯。
若逢城邑人相问，报道花时也不闲。"
诗书愁触雨，店舍喜逢山。旧业嵩阳下，三年未得还。"
"朝下有闲思，南沟边水行。因来见寥落，转自叹平生。
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。"
"万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
所见
童发慕道心，壮年堕尘机。白日不饶我，如今事皆非。
"叶叶新春筠，下复清浅流。微风屡此来，决决复修修。
忽然更向君前言，三十六宫愁几许。"
紫绶黄金印，青幢白玉珂。老将荣补贴，愁用道销磨。
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。"
独卧南窗秋色晚，一庭红叶掩衡茅。"
旅梦心多感，孤吟气不平。谁为李白后，为访锦官城。"
周颂·维天之命
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽， 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
"偶因冷节会嘉宾，况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老，
"关月夜悬青冢镜，寒云秋薄汉宫罗。
"萝径萧然曲业存，闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹，
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
"浮名世利知多少，朝市喧喧尘扰扰。
范增论
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂，与君同病最相怜。
"平日时风好涕流，谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问，
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。"
"石抱龙堂藓石干，山遮白日寺门寒。
今朝故向霜天里，点破繁花四五枝。"
杳异人间曲，遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞，万籁寂无声。
前程便是听猿时。误攻文字身空老，却返渔樵计已迟。
淡黄衫子浑无色，肠断丁香画雀儿。"
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
酒每蒙酤我，诗尝许起予。洛中归计定，一半为尚书。"
紫陌悠悠去，芳尘步步清。澹台千载后，公正有遗名。"
岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。"
碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。"
"舟依浅岸参差合，桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月，
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
"三十年前草堂主，而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力，
净爱山僧饭，闲披野客衣。谁怜幽谷鸟，不解入城飞。
宫词二首
"常疑六合外，未信漆园书。及此闻溪漏，方欣验尾闾。
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归，泣尽李陵衣上血。"
阴焰潜生海，阳光暗烛坤。定应邻火宅，非独过焦原。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部，古闻此地为渠搜。
藻变朝天服，珠怀委地言。那令蓬蒿客，兹席未离尊。"
浅才唯是我，高论更何人。携手宜相访，穷行少路尘。"
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。"
应怜林壑主，远作沧溟客。为我谢此僧，终当理归策。"