文赋
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
（栖霞洞遇日华月华君）"
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
文赋拼音解释:
wan fa cong xin qi .xin sheng wan fa sheng .fa sheng tong ri liao .lai qu zai xu xing .
.qi xia dong yu ri hua yue hua jun ..
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .
shi wen luan dian ji guan cui .yun tai xu hui man ge fa .le zong jiu han kuang geng hao .
qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .
ci jun lin ci chi .zhi di shui xiang jin .bi se lv bo zhong .ri ri liu bu jin .
zhi chi kun lun shan shang yu .ji ren zhi shi yao zhong wang ..
chan shi bai yun qu .gu shan ming yue qiu .ji nian you zai ci .bei hu shui nan liu ..
tian jin qiao pan huo guang qi .wei wang di shang kan hong shui .
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..
译文及注释
译文
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文(wen)王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀(wu)坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了(liao)胜利，对内(nei)因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪(guai)论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
湖光山影相互映照泛青光。
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。
我本是像那个接舆楚狂人，
久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，青鸟(niao)飞去衔起地上的红丝帕。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害(hai)怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
注释
⑷照壁：古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对，作遮蔽、装饰之用，多饰有图案、文字。亦谓影壁，指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的，下有底座，可以移动，又称照壁、照墙。
[2]咫尺：距离很近。钟山：即紫金山，在今江苏南京市东。
何：疑问代词，怎么，为什么
①谿（ xī ）：同“溪”。重（zhòng）钓：深水中钓鱼。
恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。
(3)莫：没有谁。
赏析
尾联照应篇首(shou)，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为(shi wei)贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
第五首写在春光明媚的宫殿，帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户，曙光初照，风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀，百花争艳，池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争，见花之鲜艳繁多，暗，示草长疾速，为人不觉。五六句写鸟歌人舞，自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句，为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上，全诗八句，前六句全是写景，第七句总括前六句，修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的，但分两层。
全诗八章，每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节，然而日日骄阳似火，禾稼死亡，田地龟裂，人畜缺水。这当儿，人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊！可是仰望苍穹。毫无雨征（古人常夜间观天象以察云雨）。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，星河灿烂，晴空万里，夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用，礼神的玉器也用尽了，然而神灵们却不闻不问，毫无佑助之意。这苍天啊，好像真的是把降雨的事儿抛在脑后，彻底忘掉了；或许人们得罪了他，他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不(de bu)可解除，主要表达了畏旱之情。“旱既大甚，则不可推”，“旱既大甚，则不可沮”，凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽，无法推开，无法阻拦，使“周余黎民，靡有孑遗”，造成了无法收拾的严重局面。再继续下去，将国祚难永。然而“群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予！”意谓：群公先正，我常雩祭以祈谷实，现在却不助我以兴云雨；至于父母先祖，尤一体之所亲，一气之所感，为什么也忍心看我遭此祸而不救呢？五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干，这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝，宁俾我逐”，老天似乎是要迫使人们离开此地，他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及，也不是对众神不恭敬，细细思量，确实没有什么罪愆，那又为何降灾加害呢？七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策，希望臣子们“无弃尔成”，继续祈祷上苍。最后仰天长号，以亟求天赐安宁作结。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”，说明唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇(fen yong)杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为(shi wei)贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
第五首写在春光明媚的宫殿，帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户，曙光初照，风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀，百花争艳，池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争，见花之鲜艳繁多，暗，示草长疾速，为人不觉。五六句写鸟歌人舞，自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句，为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上，全诗八句，前六句全是写景，第七句总括前六句，修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的，但分两层。
全诗八章，每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节，然而日日骄阳似火，禾稼死亡，田地龟裂，人畜缺水。这当儿，人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊！可是仰望苍穹。毫无雨征（古人常夜间观天象以察云雨）。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，星河灿烂，晴空万里，夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用，礼神的玉器也用尽了，然而神灵们却不闻不问，毫无佑助之意。这苍天啊，好像真的是把降雨的事儿抛在脑后，彻底忘掉了；或许人们得罪了他，他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不(de bu)可解除，主要表达了畏旱之情。“旱既大甚，则不可推”，“旱既大甚，则不可沮”，凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽，无法推开，无法阻拦，使“周余黎民，靡有孑遗”，造成了无法收拾的严重局面。再继续下去，将国祚难永。然而“群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予！”意谓：群公先正，我常雩祭以祈谷实，现在却不助我以兴云雨；至于父母先祖，尤一体之所亲，一气之所感，为什么也忍心看我遭此祸而不救呢？五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干，这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝，宁俾我逐”，老天似乎是要迫使人们离开此地，他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及，也不是对众神不恭敬，细细思量，确实没有什么罪愆，那又为何降灾加害呢？七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策，希望臣子们“无弃尔成”，继续祈祷上苍。最后仰天长号，以亟求天赐安宁作结。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”，说明唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇(fen yong)杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。
创作背景
有关《景阳井》李商隐 古诗，是南朝的故事，到李商隐时也将过去三百年，估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗：“ 景阳寒井人难到，长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐，文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。
朱服( 宋代 )
收录诗词 (6824) 首
简 介
朱服 朱服（1048-？）字行中，湖州乌程（今浙江吴兴）人。熙宁六年（1073）进士。累官国子司业、起居舍人，以直龙图阁知润州，徙泉州、婺州等地。哲宗朝，历官中书舍人、礼部侍郎。徽宗时，任集贤殿修撰，后知广州，黜知泉州，再贬蕲州安置，改兴国军卒。《全宋词》存其词一首，格调凄苍。
瑶花慢·朱钿宝玦
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
商云盘翠险，秦甸下烟平。应见周南化，如今在雍京。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴，吟搜残雪石林空。
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
菩萨蛮·寄女伴
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
"莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠，
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微。
羸马与羸童，微吟冒北风。店孤僧共歇，日落思无穷。
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
"十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
满江红·写怀
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
长相思·铁瓮城高
何哉愍此流，念彼尘中苦。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
天末怀李白
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
黄云战后积，白草暮来看。近得君苗信，时教旅思宽。"
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
薄幸·青楼春晚
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
"犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍，
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
与从侄杭州刺史良游天竺寺
若向空心了，长如影正圆。"
旅梦遭鸿唤，家山被贼围。空馀老莱子，相见独依依。"
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
桃花园，宛转属旌幡。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
城西访友人别墅
"汉日中郎妙，周王太史才。云书捧日去，鹤版下天来。
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
□□□满山，花落始知静。从他半夜愁猿惊，
今日巨唐年，还诛四凶族。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。"
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
蟋蟀
辞春不及秋，昆脚与皆头。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞，五色云从足下生。
（失二句）。"
楫棹无所假，超然信萍查。朝浮旭日辉，夕荫清月华。