哭曼卿
"奔倾漱石亦喷苔，此是便随元化来。长片挂岩轻似练，
"满目山川似势棋，况当秋雁正斜飞。
如何以谋计，中道生芽蘖。宪司遵故典，分道播南越。
陋巷满蓬蒿，谁知有颜子。"
"志士不敢道，贮之成祸胎。小人无事艺，假尔作梯媒。
"曾说山栖欲去寻，岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目，
漏永星河没，堂寒月彩深。从容不易到，莫惜曙钟侵。"
"庐江城外柳堪攀，万里行人尚未还。
"欲出昆明万里师，汉皇习战此穿池。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里，白鸟斜行起砌边。
姹女精神似月孤，敢将容易入洪炉。
哭曼卿拼音解释:
.ben qing shu shi yi pen tai .ci shi bian sui yuan hua lai .chang pian gua yan qing si lian .
.man mu shan chuan si shi qi .kuang dang qiu yan zheng xie fei .
ru he yi mou ji .zhong dao sheng ya nie .xian si zun gu dian .fen dao bo nan yue .
lou xiang man peng hao .shui zhi you yan zi ..
.zhi shi bu gan dao .zhu zhi cheng huo tai .xiao ren wu shi yi .jia er zuo ti mei .
.zeng shuo shan qi yu qu xun .qi zhi shuang gu zang han lin .chang yi jing zhu shi ming mu .
lou yong xing he mei .tang han yue cai shen .cong rong bu yi dao .mo xi shu zhong qin ..
.lu jiang cheng wai liu kan pan .wan li xing ren shang wei huan .
.yu chu kun ming wan li shi .han huang xi zhan ci chuan chi .
lin xi shan yue ban xing chan .han tiao yuan yun lai chuang li .bai niao xie xing qi qi bian .
cha nv jing shen si yue gu .gan jiang rong yi ru hong lu .
译文及注释
译文
新人从门娶回家，你从小门离开我。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也(ye)不怕猛虎来咬牛犊。
那些什么名贵(gui)的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
与君王一起驰向云梦泽(ze)，赛一赛谁先谁后显本领。
人生在世(shi)能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套(tao)上马缰？
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
又陡又斜的山坡上，柏树(shu)呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
注释
耘苗：给苗锄草。
⑻阁道：即栈道。窈冥：高深不可测之处。
92、谇（suì）：进谏。
⑩悬望：盼望，挂念。
（54）画楼：雕饰华丽的楼房。
区区：很小。
⑷星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。
赏析
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可(wu ke)奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
失宠的命运降临之(lin zhi)后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要(zheng yao)落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
“《从军行》明余(ming yu)庆 古诗”是个乐府诗题，以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法，“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”，所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上，卢诗求细，多至七言28句，不但写战事细腻，写家人对征人的思念也细腻，最后着意于汉夷间的民族和好，表明对战争的厌恶及对和平的向往；明诗求简，仅仅五言八句，一二两句写边关报警、汉师出征，三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦，最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织，把对方有效的控制管理起来。
末段以抒情之笔收束，正面点出题中“别”字。在官为职守所拘，在私有人事牵系，彼此不能经常在一起，这真是无可奈何的事。《怀友》说：“思而不释，已而叙之，相慰且相警也。”这里也说：“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》，以相警且相慰云。”朋友之问，互赠文字，以为学之道相策勉，以交谊之诚相慰藉，此篇是个很好的榜样。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
“穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙，颇回故人车”根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食无忧，是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可(wu ke)奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
失宠的命运降临之(lin zhi)后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要(zheng yao)落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
“《从军行》明余(ming yu)庆 古诗”是个乐府诗题，以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法，“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”，所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上，卢诗求细，多至七言28句，不但写战事细腻，写家人对征人的思念也细腻，最后着意于汉夷间的民族和好，表明对战争的厌恶及对和平的向往；明诗求简，仅仅五言八句，一二两句写边关报警、汉师出征，三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦，最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织，把对方有效的控制管理起来。
末段以抒情之笔收束，正面点出题中“别”字。在官为职守所拘，在私有人事牵系，彼此不能经常在一起，这真是无可奈何的事。《怀友》说：“思而不释，已而叙之，相慰且相警也。”这里也说：“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》，以相警且相慰云。”朋友之问，互赠文字，以为学之道相策勉，以交谊之诚相慰藉，此篇是个很好的榜样。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
“穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙，颇回故人车”根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食无忧，是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
创作背景
此诗写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷，人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。
章谊( 宋代 )
收录诗词 (9783) 首
简 介
章谊 （1078—1138）建州浦城人，字宜叟。徽宗崇宁间进士。高宗南渡，历仓部、驾部员外郎、殿中侍御史、大理卿、吏部、刑部侍郎、枢密都承旨，在朝屡有疏陈，多经国济时之策。绍兴四年，加龙图阁学士使金，与完颜宗翰(粘罕)等论事不少屈。还擢刑部尚书，迁户部。五年知温州，适岁大旱，米价腾贵，乃用唐刘晏招商之法，置场增直以籴，米商辐辏，其价自平。累官端明殿学士、江南东路安抚大使、知建康府兼行宫留守。卒谥忠恪。
梅
"悠悠干禄利，草草废渔樵。身世堪惆怅，风骚顿寂寥。
"取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。
晚桁蓑兼褐，晴檐织带舂。着签分水味，标石认田封。
隔城远岫招行客，便与朱楼当酒旗。
日照双旌射火山，笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外，
行叶荫大椿，词源吐洪熘。六成清庙音，一柱明堂构。
惜哉仁义禽，委戏于宫娥。吾闻凤之贵，仁义亦足夸。
"帝命分留务，东南向楚天。几程回送骑，中路见迎船。
虞美人·梳楼
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在，薤送哀声事已空。
浮云横暮色，新雨洗韶光。欲散垂□恨，应须入醉乡。"
"高挂吴帆喜动容，问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀，
路傍古木虫书处，记得将军破敌年。"
"开门省禾黍，邻翁水头住。今朝南涧波，昨夜西川雨。
"昔岁登临未衰飒，不知何事爱伤情。
一朝云梦围兵至，胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财，
"别意说难尽，离杯深莫辞。长歌终此席，一笑又何时。
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
"芿草不停兽，因师山更灵。村林朝乞食，风雨夜开扃。
把钓丝随浪远，采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽，
长有长亭惆怅事，隔河更得对凭栏。
烈烧飞荒野，栖凫宿广陂。东来与西去，皆是不闲时。"
两意定知无说处，暗垂珠泪湿蚕筐。"
"东台失路岐，荣辱事堪悲。我寝牛衣敝，君居豸角危。
宗炳死来君又去，终身不复到柴桑。"
"谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠，
南歌子·驿路侵斜月
陈王半醉贵妃舞，不觉隋兵夜渡江。"
渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚，醉后红鱼取次分。
寒鸡不待东方曙，唤起征人蹋月行。"
甘心七十且酣歌，自算平生幸已多。
细看生古意，闲倚动边思。莫作鸠形并，空将鹤发期。"
干时退出长如此，频愧相忧道姓名。"
净名无语示清羸，药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性，
子夜吴歌·夏歌
"尘飞不到空，露湿翠微宫。鹤影石桥月，箫声松殿风。
"独夜长城下，孤吟近北辰。半天初去雁，穷碛远来人。
一行万里纤尘静，可要张仪更入秦。"
阴氛出海散，落月向潮流。别有为霖日，孤云未自由。"
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
"新春旒扆御翚轩，海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气，
年来马上浑无力，望见飞鸿指似人。"
大半危时得道心。命达夭殇同白首，价高砖瓦即黄金。
次石湖书扇韵
若似松篁须带雪，人间何处认风流。
粝曲芟汀蓼，甘茶挈石泉。霜朝巡栗树，风夜探渔船。
俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。"
若说神仙求便得，茂陵何事在人间。"
沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。
"犬入五云音信绝，凤楼凝碧悄无声。
赖在伍员骚思少，吴王才免似荆怀。"
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远，湘波初暖涨云迟。
江南春·波渺渺
兼须为月求高处，即是霜轮杀满时。
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在，梦馀江畔数峰青。
"东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。
闻师却到乡中去，为我殷勤谢酒家。"
"松门亘五里，彩碧高下绚。幽人共跻攀，胜事颇清便。
椒香近满郭，漆货远通京。唯涤双尘耳，东南听政声。"
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏，大抵秦皇谩气强。
"师步有云随，师情唯鹤知。萝迷收朮路，雪隔出溪时。
无衣
零落移新暖，飘飏上故台。雪繁莺不识，风袅蝶空回。
藓缝才半尺，中有怪物腥。欲去既嚄唶，将回又伶俜。
"生者百岁，相去几何？欢乐苦短，忧愁实多。
欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。"
壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。"
"珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。
金鞭遥指玉清路，龙影马嘶归五云。
不待盎中满，旋供花下倾。汪汪日可挹，未羡黄金籝."
鞠歌行
"落发在王畿，承恩着紫衣。印心谁受请，讲疏自携归。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽，旧族兵侵太半无。
"棹寻椒岸萦回去，数里时逢一两家。
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火，清泉闲洗种花泥。
若要见春归处所，不过携手问东风。"
归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。"
长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收，珊瑚树碎，至今笑石崇王恺。"
乡村四月
"玉函瑶检下台司，记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化，
闲花野草总争新，眉皱丝干独不匀。
"海槎闲暇阆风轻，不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟，
石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。"
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。常修不住性，必拟老何峰。"
金风不解相抬举，露压烟欺直到秋。