译文
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一(yi)样的蜡油才能滴干。
只(zhi)有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷(mi)惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可(ke)以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
注释
⑷“卷香风”句:“即十里香风卷珠帘。”化用杜牧《赠别》诗句“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
刘伶、阮籍:皆西晋“竹林七贤”中人。皆沉醉于酒,不与世事,以全身远害。
(59)以柳易播:意指柳宗元自愿到播州去,让刘禹锡去柳州。
子规:鸟名,杜鹃鸟。
之:到。
冢(zhǒng):坟墓。