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醉太平·西湖寻梦

唐代 / 史凤

归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,


醉太平·西湖寻梦拼音解释:

gui lu ri yi jin .yi ran wei xin hun .suo jing duo qi qu .dai yu wu you lun .
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
lao fu e mei yue .xian kan yun shui xin ...zeng qi ji ...wu dai shi bu ...
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
mu duan hun xiao zheng wang ran .jiu yi shan ji lu man man .
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
.wei guan gao xiu chu gong zhuang .du bu xian ting zhu ye liang .
yao zhuan hong jin ding .cha kai zi ge feng .gui feng zheng qu de .qing xiang ri chong chong ..
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
.dai jing chu long zhe .he zhi shou pian zhi .mi ju ju ju hao .can yu jin li shuai .
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .

译文及注释

译文
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画(hua),他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在(zai)角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两(liang)条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉(mei)就到吴国去了。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
剑门山(shan)高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄(huang)叶,又堆高了几分。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。

注释
⑶离忧:离别的忧思;离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗:“李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。”
是:这。
⑨回头:指透彻醒悟。佛家语“苦海无边,回头是岸。”
17.匿于溷(hùn)藩:藏在厕所。溷,厕所。藩,篱、墙。
(192)这句是运用《礼记·中庸》上的话。意思是说:天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。

赏析

  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和(guan he)惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很(que hen)少艺术上的雷同重(tong zhong)复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

史凤( 唐代 )

收录诗词 (9993)
简 介

史凤 宣城(今属安徽)妓。待客以等差。所居诸物,皆有题咏。冯垂客于其居,罄囊中铜钱30万,皆为其纳之。事迹见《情史类略》卷五,原注出《常新录》。史凤是否唐人,颇可怀疑。《全唐诗》存诗7首,录自《名媛诗归》卷一四。

秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 马佳怡玥

服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
将奈何兮青春。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 归毛毛

"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 那拉姗姗

素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。


浣溪沙·春情 / 仲孙甲午

朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。


端午即事 / 答凡雁

裴头黄尾,三求六李。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 慕容瑞娜

雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
清光到死也相随。"
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。


论诗三十首·三十 / 郎兴业

"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。


淡黄柳·咏柳 / 以以旋

黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 铁己亥

如今四十馀年也,还共当时恰一般。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。


浣溪沙·舟泊东流 / 范姜怡企

"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。