译文
金石之坚尚会销(xiao)蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
楚国(guo)有个渡江的人,他的剑(jian)从船中掉到(dao)水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
野泉侵路不知路在哪,
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过(guo)生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤(xian)人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万(wan)里羡慕鸟高飞。
“臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
注释
【窃会(kuài)计之余功】窃,偷得,这里即“利用”之意。会计,指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功,公事之余。
屏障:指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
③傍:依靠。
(12)道:指思想和行为的规范。
②凝滞,心思局限于某个范围;拘泥
(21)淮南行省:张士诚在苏州称吴王(1363—1367)后,仿元代行省建制,设淮南行省,地处当今江苏、安徽两省长江以北、淮河以南地区。参知政事:行省的副长官。饶公,名介,字介之,自号华盖山樵,临川(今属江西)人,元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事,张士诚称吴王后,任饶介为淮南行省参知政事。吴亡,被俘处死。有《右丞集》。客:门客,幕僚。
③垂虹:即垂虹桥,在今江苏吴江,因桥上有亭曰垂虹,故名。