花影
琴书剑珮谁收拾，三岁遗孤新学行。"
郡静官初罢，乡遥信未回。明朝是重九，谁劝菊花杯。"
佩宠虽緺绶，安贫尚葛袍。宾亲多谢绝，延荐必英豪。
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
"我本海上鹤，偶逢江南客。感君一顾恩，同来洛阳陌。
南州桃李北州梅，且喜年年作花主。花前置酒谁相劝，
撩乱扑树蜂，摧残恋房蕊。风吹雨又频，安得繁于绮。
滉漾经鱼藻，深沈近浴堂。分庭皆命妇，对院即储皇。
霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱唐郡，闲忙恰得中。"
"昨夜凉风又飒然，萤飘叶坠卧床前。
花影拼音解释:
qin shu jian pei shui shou shi .san sui yi gu xin xue xing ..
jun jing guan chu ba .xiang yao xin wei hui .ming chao shi zhong jiu .shui quan ju hua bei ..
pei chong sui gua shou .an pin shang ge pao .bin qin duo xie jue .yan jian bi ying hao .
.jin dan yi zun jiu .huan chang he yi yi .ci le cong zhong lai .ta ren an de zhi .
.wo ben hai shang he .ou feng jiang nan ke .gan jun yi gu en .tong lai luo yang mo .
nan zhou tao li bei zhou mei .qie xi nian nian zuo hua zhu .hua qian zhi jiu shui xiang quan .
liao luan pu shu feng .cui can lian fang rui .feng chui yu you pin .an de fan yu qi .
huang yang jing yu zao .shen shen jin yu tang .fen ting jie ming fu .dui yuan ji chu huang .
zha xi shu leng pi .mao yuan tai fan xiong .wei ci qian tang jun .xian mang qia de zhong ..
.zuo ye liang feng you sa ran .ying piao ye zhui wo chuang qian .
译文及注释
译文
春来，绿水新涨一篙深，盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵，鹅儿的脚丫满跚，鲜嫩的草色，在微风习习吹拂里，染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动(dong)，绕着九曲水湾游转，望去，横塘高塔，在眼前很近，却又像启船时一样遥远。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中，就是(shi)听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起(qi)隐居(ju)。”便（一直）隐居到死去。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡(dang)着丝竹乐声。
站在西岸向东岸眺望，视线被如烟似雾的树林隔断，看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会，才不怕被江水阻拦。
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
西风起了，山园里的梨、枣(zao)等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
您辛勤(qin)地宣扬美(mei)德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。
注释
匹夫：普通人。
朱公：杨朱。杨朱见歧路而哭，为其可以南可以北。
⒐可远观而不可亵玩焉。
春社：古代春天的社日，以祭祀土神。在立春后第五个戊日。
①共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
⑸这句以“宿鸟”自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。
赏析
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
撼动人心的悲恸，是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强。互为依存，层层相生，从而增强了作品的感染力。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
文章(wen zhang)记述了前720年（隐公三年），石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方，弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生，卫庄公爱屋及乌，对他也格外宠爱，即使对他喜好军事这种十分犯忌的事，也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性，于是向卫庄公进谏，劝庄公爱子应该用道义，不要让他走上邪路。但庄公听不进去，结果前719年即第二年，就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计，大义灭亲，借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住，并派人把他们杀死。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身，离开座席祝酒，“避席”这一举动不同寻常，认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴，而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层，第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒，觉得异常醇美，而引起警觉，疏远了仪狄，再也不喝美酒，并告诫说“后世必有以酒亡其国者”；说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味(wu wei)之调而感到舒适，引起警觉，告诫说“后世必有以味亡其国者”；又以晋文公得美女南之威，引起警觉，告诫说：“后世必有以色亡其国者”；楚庄王有章华台之乐，醒悟后“盟强台而弗登”，告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”；说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出，写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑，但他们都是有理智又贤明的君主，都能很快有所觉悟，戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病，使他们能够更好地治国安邦，给后世提供了榜样。这层以古人为镜，写得文辞严整，文势贯通，方面俱全，又有层次感，同时又具有信手拈来，出口成章的味道。
印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》，流浪汉拉兹穿街走巷，举目无亲，哀伤地唱道：“到处流浪，到处流浪。我和任何人都没来往，我看这世界像沙漠。……”那种凄凉，那种幽咽，博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时，心情同样很沉重，因为它也是一首流浪者之歌。当然，它比《拉兹之歌》古老得多。
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看，作者与韦司士初交，是应酬之作。
诗人没有描写散花楼(hua lou)的建筑规模、营造特点、位置与布局等，而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映，显现出散花楼的高雅别致，宏伟(hong wei)壮观。“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”，这两句诗对仗修辞手法的运用，把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中，极目散我忧”，全诗仅有这两句不合格律，如果去掉这两句，此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要，可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面，后句写出了诗人的快意之感，这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
“暗凝想”三句，一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想，两人将要天各一方，重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫，惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句，用刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗的意境，也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句，少妇所想。她想：我俩重新欢聚的希望已很渺茫，那轻易的分手，使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你（指词人）离开以后，今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲？现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景，但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而(nv er)寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
撼动人心的悲恸，是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强。互为依存，层层相生，从而增强了作品的感染力。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
文章(wen zhang)记述了前720年（隐公三年），石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方，弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生，卫庄公爱屋及乌，对他也格外宠爱，即使对他喜好军事这种十分犯忌的事，也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性，于是向卫庄公进谏，劝庄公爱子应该用道义，不要让他走上邪路。但庄公听不进去，结果前719年即第二年，就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计，大义灭亲，借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住，并派人把他们杀死。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身，离开座席祝酒，“避席”这一举动不同寻常，认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴，而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层，第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒，觉得异常醇美，而引起警觉，疏远了仪狄，再也不喝美酒，并告诫说“后世必有以酒亡其国者”；说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味(wu wei)之调而感到舒适，引起警觉，告诫说“后世必有以味亡其国者”；又以晋文公得美女南之威，引起警觉，告诫说：“后世必有以色亡其国者”；楚庄王有章华台之乐，醒悟后“盟强台而弗登”，告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”；说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出，写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑，但他们都是有理智又贤明的君主，都能很快有所觉悟，戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病，使他们能够更好地治国安邦，给后世提供了榜样。这层以古人为镜，写得文辞严整，文势贯通，方面俱全，又有层次感，同时又具有信手拈来，出口成章的味道。
印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》，流浪汉拉兹穿街走巷，举目无亲，哀伤地唱道：“到处流浪，到处流浪。我和任何人都没来往，我看这世界像沙漠。……”那种凄凉，那种幽咽，博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时，心情同样很沉重，因为它也是一首流浪者之歌。当然，它比《拉兹之歌》古老得多。
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看，作者与韦司士初交，是应酬之作。
诗人没有描写散花楼(hua lou)的建筑规模、营造特点、位置与布局等，而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映，显现出散花楼的高雅别致，宏伟(hong wei)壮观。“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”，这两句诗对仗修辞手法的运用，把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中，极目散我忧”，全诗仅有这两句不合格律，如果去掉这两句，此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要，可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面，后句写出了诗人的快意之感，这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
“暗凝想”三句，一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想，两人将要天各一方，重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫，惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句，用刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗的意境，也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句，少妇所想。她想：我俩重新欢聚的希望已很渺茫，那轻易的分手，使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你（指词人）离开以后，今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲？现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景，但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而(nv er)寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
创作背景
此诗是天宝十三年（公元754年）李白游览池州，在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。
钟禧( 金朝 )
收录诗词 (2267) 首
简 介
钟禧 钟禧，字百福，号狂客。顺德人。先以经明行修徵辟，不就。复以怀才抱德应诏起，试吏部第一。着有《洗酸》诸集行世。清黄登《岭南五朝诗选》卷三有传。
北禽
"江上何人夜吹笛，声声似忆故园春。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
金石有销烁，肺腑无寒温。分画久已定，波涛何足烦。
纵未以为是，岂以我为非。"
"晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。
峥嵘白草眇难期，謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽，
"秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
董娇饶
时节催年春不住，武陵花谢忆诸郎。"
"白发长兴叹，青娥亦伴愁。寒衣补灯下，小女戏床头。
冒寒寻到洛，待暖始归秦。亦拟同携手，城东略看春。"
何如敛翅水边立，飞上云松栖稳枝。"
所嗟地去都门远，不得肩舁每日来。"
三年请禄俸，颇有馀衣食。乃至僮仆间，皆无冻馁色。
痛泪过江浪，冤声出海涛。尚看恩诏湿，已梦寿宫牢。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
相思
"自别崔公四五秋，因何临老转风流。归来不说秦中事，
"陋巷乘篮入，朱门挂印回。腰间抛组绶，缨上拂尘埃。
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
李广留飞箭，王祥得佩刀。传乘司隶马，继染翰林毫。
"形羸自觉朝餐减，睡少偏知夜漏长。
有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。
安得长少壮，盛衰迫天时。人生如石火，为乐长苦迟。"
摇曳双红旆，娉婷十翠娥。香花助罗绮，钟梵避笙歌。
望月有感
才能辨别东西位，未解分明管带身。
菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。感君惠，独何人，
"今年到时夏云白，去年来时秋树红。
博望移门籍，浔阳佐郡符。时情变寒暑，世利算锱铢。
我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。
杨柳初黄日，髭须半白时。蹉跎春气味，彼此老心知。"
"漏传初五点，鸡报第三声。帐下从容起，窗间昽昒明。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
七绝·五云山
李郭小船何足问，待君乘过济川舟。"
"芳景多游客，衰翁独在家。肺伤妨饮酒，眼痛忌看花。
陇迥羌声怨，江遥客思融。年年最相恼，缘未有诸丛。
始知解爱山中宿，千万人中无一人。"
何计逃昏垫，移文报旧交。栋梁存伐木，苫盖愧分茅。
"垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜唿陶靖节，生彼晋宋间。
竹瓦风频裂，茅檐雨渐疏。平生沧海意，此去怯为鱼。"
何处难忘酒，霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀，干叶落梧桐。
留春令·咏梅花
"自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。
或绕蒲浦前，或泊桃岛后。未拨落杯花，低冲拂面柳。
平明蕃骑四面走，古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡，
"轩车歌吹喧都邑，中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁，
"烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。
李郭小船何足问，待君乘过济川舟。"
"身闲无所为，心闲无所思。况当故园夜，复此新秋池。
"岂料吾方病，翻悲汝不全。卧惊从枕上，扶哭就灯前。
木兰花·独上小楼春欲暮
我正穷于是，君宁念及兹。一篇从日下，双鲤送天涯。
爱惜肯将同宝玉，喜欢应胜得王侯。
怕寒放懒不肯动，日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭，
翠黛眉低敛，红珠泪暗销。从来恨人意，不省似今朝。
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
"老去亲朋零落尽，秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛，
明朝更濯尘缨去，闻道松江水最清。"
"近闻胡隐士，潜认得心王。不恨百年促，翻悲万劫长。
戏答元珍
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
"拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。
"忧人何处可销忧，碧瓮红栏湓水头。
"上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前。空阔境疑非下界，
感君求禄意，求禄殊众人。上以奉颜色，馀以及亲宾。
各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。
忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。
客来伤寂寞，我念遗烦鄙。心迹两相忘，谁能验行止。"
发白马
庙谟藏稷契，兵略贮孙吴。令下三军整，风高四海趋。
除却微之见应爱，人间少有别花人。"
言罢泣幽噎，我亦涕淋漓。惊悲忽然寤，坐卧若狂痴。
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
中有一人能汉语，自言家本长城窟。少年随父戍安西，
朝结故乡念，暮作空堂寝。梦别泪亦流，啼痕暗横枕。
形质属天地，推迁从不住。所怪少年心，销磨落何处。"
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙，宫女三千合宫弃。
岐阳三首
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。
"古琴无俗韵，奏罢无人听。寒松无妖花，枝下无人行。
昔在痛饮场，憎人病辞醉。病来身怕酒，始悟他人意。
"吾师道与佛相应，念念无为法法能。口藏宣传十二部，
"晓景丽未热，晨飚鲜且凉。池幽绿苹合，霜洁白莲香。
顾我愚且昧，劳生殊未休。一入金门直，星霜三四周。
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门，夜集巴儿扣空木。