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题《墨葡萄图》 / 题葡萄图

唐代 / 戴良

金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
退之何可骂,东野何可欺。文王已云没,谁顾好爵縻。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
"北固山边波浪,东都城里风尘。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图拼音解释:

jin long zhi xia hai shen jing .yuan jun fu zou gui zhong jin .wu di qin zhai li shang qing .
shi wen yu zhou kan xue lang .ji duo jiang yan xing hua kai ..
cui zu mei yun biao .bei tuo jin hu lun .shi shi yu chu ji .xuan pu chui tian shen .
xiang dao jin gui dai tong ji .yi shi jing xi jian feng yi ..
shui quan jun wang hui ma shou .zhen cheng yi zhi du gan kun ..
chang feng hui qi fu cong long .ye jia mai qi shang xin long .chang zhen pei hui sang zhe zhong .
men qian luo yang dao .men li tao hua lu .chen tu yu yan xia .qi jian shi yu bu ..
tui zhi he ke ma .dong ye he ke qi .wen wang yi yun mei .shui gu hao jue mi .
.shun yu sheng man zou .nan xun fei yi you .jiu shan chen bai ri .er nv qi cang zhou .
mo guai ren ren jing zao bai .yuan jun shang shi hei tou weng ..
.bei gu shan bian bo lang .dong du cheng li feng chen .
guan bu zi jin shen .yi ji yin fen wang .hu wei ci shui bian .shen se jiu tang huang .
nong shui zi xiao lu .chui zhi ran xi chen .jia di lian tai ye .huan si ying tian jin ..
liang ye xiong tu jin .yi sun shi yun xiao .xuan ming tu you hao .jiang han bu xiang chao .
zheng gong li san zai .qi li yong xu yu .sui ren min si zhi .ai chan yi ai qu .

译文及注释

译文
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园(yuan),这个时候我还没有和君相识呢。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于(yu)学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所(suo)以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼(zhou)到黑夜,盛开(kai)的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占(zhan)卜呢?”
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
愿怀着侥幸有所等(deng)待啊,在荒原与野草一起死掉。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。

注释
⑴西江月:词牌名。
⑿鸾刀:带鸾铃的刀。缕切:细切。空纷纶:厨师们白白忙乱一番。贵人们吃不下。
②大孤小孤:指大孤山、小孤山。两山屹立江中,遥遥相对。大孤山在今江西九江东南鄱阳湖中,一峰独峙;小孤山在今江西彭泽县北、安徽宿松县东南的江水中。
(24)荡潏:水流动的样子。
⒀湛(dān):深厚。《毛传》:“湛,乐之久。”
浑是:全是。
3.斫(zhuó):砍削。

赏析

  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(nian)(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流(liu)。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻(jun zhen)成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对(shi dui)前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇(ren yu)到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

戴良( 唐代 )

收录诗词 (6542)
简 介

戴良 (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

国风·魏风·硕鼠 / 陈松山

嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 尹作翰

画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。


章台柳·寄柳氏 / 田太靖

"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
"同事先皇立玉墀,中和旧节又支离。
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"


渔家傲·送台守江郎中 / 袁祖源

北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。


山坡羊·骊山怀古 / 周濆

夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。


紫薇花 / 陈颜

几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 许远

炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
玉阶幂历生青草。"
悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 吴怀凤

去矣各异趣,何为浪沾巾。"
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
天门九扇相当开。上界真人足官府,
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。


太常引·客中闻歌 / 余晦

在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.


七夕曲 / 陈封怀

层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。