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宿郑州

五代 / 张安石

"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
道随书簏古,时共钓轮抛。好作忘机士,须为莫逆交。
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。


宿郑州拼音解释:

.gui qu chun shan dou wan qing .ying hui shu shi xia zhong xing .
.luo xia yin shi lv .nan you zhi you jun .bo tao gui lu jian .xi shuai zai chuan wen .
dao sui shu lu gu .shi gong diao lun pao .hao zuo wang ji shi .xu wei mo ni jiao .
bai tu luo tian xi .chi ya fei hai di .yi ri fu yi ri .ri ri wu zhong shi .
jin ri yi cai shi .qiong nian yi bu yi .qing si xia zhong jing .zhi ru qin shang si .
xi shi ben shi yue xi nv .cheng en bu jian yue xi ren ..
.que wei duo zhi zi bu ling .jin chao jiao ru bo chang sheng .
qian zi wan tai fen hao li .tuo hu hu zi jin neng zhi .shi zhi zhe zhi wu suo ci .
zao xie shu jian li yan gu .mo dai pu lun zhan bai yun ..
.zai fu chu kai tian mo chen .si nian tan xiao ge tong jin .guan zi ken bian jin zhong lu .
bie zhuo qu shu dai ke chuang .chun jin dai yan fen duan hui .xiao lai chong xue han shu huang .
qi an shang bu ran .qi ming dang zi lu .nan jiang yi ren shou .yan de tian xia mu .
dong yang lou shang qi wu shi .di qing mei fu sheng ling wang .guan zhong fang sheng li le si .
fu zhang ge qi mu .cao gu fu bei zheng .cai dang cao dou qie .shu bi hui che ying .
en ren zhan pin wu .jiao hua ji diao ti .shang gong zhen yuan lu .zeng dao chong ji pi .

译文及注释

译文
眼前浏览过无数的(de)文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而(er)侍奉智伯。等到(dao)赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有(you)成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心(xin),没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼(li)不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头(tou)发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。

注释
[2]翠销:指醒来时娥眉上的青绿颜色已渐消退。云屏:屏风上以云母石等物镶嵌,洁白如银,又称银屏。
⑷千寻铁锁沉江底:东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥,又用大铁索横于江面,拦截晋船,终失败。寻:长度单位。
99大风:麻风病
12.慊(qiàn):《文选》李善注引郑玄曰:“慊,绝也。”慊移:断绝往来,移情别处。省(xǐng)故:念旧。此句指武帝的心已决绝别移,忘记了故人。
29. 斤:与斧相似,比斧小而刃横。
⑷“已报”句:《北齐书》载:武平七年,北周在晋州大败齐师,次年周师攻人晋阳(今山西太原)。此事与小怜进御时间相距甚远,此剪缀一处为极言色荒之祸。
俭笑王孙:以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载:杨王孙临死前嘱咐子女:“死则布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”
(23)浸决: 灌溉引水。

赏析

  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  诗的后六(hou liu)句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀(huai)。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称(zhen cheng)得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加(jiao jia),却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

张安石( 五代 )

收录诗词 (6411)
简 介

张安石 生平不详。有《涪江集》1卷,《新唐书·艺文志四》着录,已佚。《全唐诗》存诗2首。

黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 巫戊申

"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"


剑门道中遇微雨 / 欧阳高峰

倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 长静姝

秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
"云深游太白,莫惜遍探奇。顶上多灵迹,尘中少客知。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触,鹤归乔木月难唿。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
"馆娃宫畔顾,国变生娇妒。勾践胆未尝,夫差心已误。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,


二郎神·炎光谢 / 云戌

明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
"陆机西没洛阳城,吴国春风草又青。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 运翰

泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 红雪兰

暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
昨夜七星潭底见,分明神剑化为龙。"
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.


春暮西园 / 步赤奋若

惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。


白头吟 / 夏侯倩

喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
吟为紫凤唿凰声。
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。


论诗三十首·十四 / 家倩

带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
不学韩侯妇,衔冤报宋王。"
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
水国君王又姓萧,风情由是冠南朝。


满江红·和范先之雪 / 上官宇阳

"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
"九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"