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司马错论伐蜀

五代 / 李梦兰

为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。


司马错论伐蜀拼音解释:

wei bao gao tang shen nv dao .su pai yun yu hou qing ci ..
.dong yan cai wei ren .yan ji chao jian yue .guai duo you luo jian .fei shi geng cheng che .
zhu qi wang shan xian .chi bei ren ri xie .he chuan shi duo chu .ying rao yu ren jia ..
.zao mei hua .man zhi fa .dong feng bao chun chun wei che .zi e ying feng yu zhu lie .
.yue dang yin han yu sheng di .shen ting xiao shao bi luo qi .men ya zi yuan gao qi shu .
.xian sheng lao qu yin wu xing .ju shi bing lai xian you yu .you jue zui yin duo fang yi .
chou chang bai tou wei si lao .yuan sui chen tu qu yi chuan ..
.dong feng bai li xue chu qing .fei kou bing kai hao zhuo ying .ye lao yong tu zhi yi zhong .
.han tang shu shu mei .chang jin la qian kai .xue ying yuan yan zhu .xiang qin fan shui tai .
.you ke xi bei zhu .qu ma ci tai yuan .tai yuan you jia ren .shen yan zhao xing yun .
gui hua feng pan luo .yan cao die shuang fei .yi bie wu xiao xi .shui nan che ji xi ..
jian du gui lai feng zheng ji .shui jian an pa nen e er ..
zhao zhuo hua cong liang xiang de .yu ge jing qi fei nan bei .liao rao zhui sui bu mi huo .

译文及注释

译文
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来(lai)节制人们的行(xing)为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老(lao)(lao)。
我(wo)在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花(hua)般消逝。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰(shuai)老,那么我自己也将衰老了吧!
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕(pa)你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。

注释
[17]流眄:纵目四望。眄,斜视。一作“流盼”,目光流转顾盼。
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
鸾分鉴影:范泰《鸾鸟诗序》:“昔罽宾王结置峻卯之山,获一鸾鸟。王甚爱之,欲其鸣而不致也。乃饰以金樊,飨以珍羞。对之俞戚,三年不鸣。其夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之?’王从其意。鸾睹形悲鸣,哀响冲霄,一奋而绝。”后以此故事比喻爱人分离或失去伴侣。借指妇女失偶。
举:推举。
垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
68.坐春风:在春风中骑马飞驰,极其得意。
(13)实:种子。函:含。斯:乃。活:活生生。
⑴玉楼:华贵的楼阁。迕:风吹动。

赏析

  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑(lan)”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫(zai gong)廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清(chun qing)晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨(ren kai)叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆(yuan qing)之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

李梦兰( 五代 )

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简 介

李梦兰 李梦兰,顺德人。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

望江南·暮春 / 留芷波

"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
月落江湖阔,天高节候凉。浦深烟渺渺,沙冷月苍苍。
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。


车邻 / 析书文

杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"


送张舍人之江东 / 明宜春

"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 慕容艳丽

君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"


双双燕·咏燕 / 钟离北

彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
空山流水远,故国白云深。日夕谁来哭,唯应猿鸟吟。"
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。


淮上与友人别 / 德和洽

"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 闭玄黓

奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,


步蟾宫·闰六月七夕 / 骑醉珊

"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 秦癸

"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,


读山海经十三首·其十二 / 诸葛韵翔

今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
谁令日在眼,容色烟云微。"
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"