译文
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出(chu)了城,太阳(yang)已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老(lao)年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够(gou)了。
世上难道缺乏骏马啊?
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
以美丽著(zhu)称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入(ru)了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
屋前面的院子如同月光照射。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
注释
⑹帘栊:窗帘和窗棂,泛指门窗的帘子。
箝:同“钳”,把东西夹住的意思
(15)愤所切:深切的愤怒。
272. 疑之:怀疑这件事。
郁:植物名,唐棣之类。树高五六尺,果实像李子,赤色。薁(yù):植物名,果实大如桂圆。一说为野葡萄。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
去与住:即去者与住者,指要走的薛华与留下的自己。
56. 是:如此,象这个样子。