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倾杯乐·皓月初圆

魏晋 / 危拱辰

金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
以此聊自足,不羡大池台。"
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"


倾杯乐·皓月初圆拼音解释:

jin han chong bao cang .yu shu bi ling gen .ji xie xiang hua sou .gao zong bu ke yuan ..
.xiao shang shang fang gao chu li .lu ren xian wo ci shi shen .
xiang yun rao mao fa .gao lang kai yan hou .dan ke gan shen gui .an neng wei xian chou .
.shi lu ..jiu .jie jun jin qu shen .shi nian sui ku zhi .wan li tuo he ren .
yao yao yi shi feng fan ying .ban ri xu xiao zhi dian yun ..
bu shi yin nian jian jian sheng .dong guan shi cheng hao liang shi .zhong tai guan ba yi gao ming .
yi ci liao zi zu .bu xian da chi tai ..
feng bian xi ting yan ji zhong .yue shi shu si seng bing yuan .yi shan chang xian he gui song .
xiao shan jin shi leng .cheng zhou ru you chu .gu ge yi gui yan .wan jiu mian song wu .
dan jiang zhong gu yue si ai .ken yi quan yang wei guo xiu .ye su han yun wo bing xue .
xiang feng wei wo you shu shen .yu bian huan zeng kong shi yan ..
wo you ting shi qi yi zhuo .shan ding zuo shen hong ri jiao .a shui cheng shi guo shou ren .
.bing yu qi shang guan .liao rao xiang shan yu .huang ge man yi bi .you qin zhuo xiu zhu .
you you lu yu chun cai xing .lai chun huo ni wang jiang dong ..
.ting zhong tou su ru gu yan .yan xia bing seng you zuo chan .
qi li yuan qing bi .jing qi du bai yun .jian ming sheng xian se .ba zi die bing wen .
.le tian le tian .lai yu ru yan .ru yi quan quan .zhong shen xing yan .wu you wan lei .
yu zhu diao xu pin .zhu xian ran yao shen .hui jiao mo nv nong .bu dong shi chan xin ..

译文及注释

译文
别梦中隐约来到了(liao)谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响(xiang)佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山(shan)下的海水又一次退去变成陆(lu)地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
北方有寒冷的冰山。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
北方军队,一贯是交战的好身手,
为了什么事长久留我在边塞?
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗(shi)歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱(ai)极了。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
我家曾三为相门,失势(shi)后离开了西秦。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深(shen)深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。

注释
[66]斯灵:此神,指宓妃。我欺:即欺我。
何时平:什么时候太平;怎样承平。何时:表示疑问。平:安定。时平:时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运谧时平,鵷鹭咸修其文德。” 宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。”
⑧滕:一作“腾”,跑的意思。
102、宾:宾客。
④兵革:兵,武器。革,将士作战用的甲盾,这里指战争。养息:休养生息。
(25)振古:终古。
⑵这句写巢父无心功名富贵。掉头,犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安,他总是摇头。
(57)九华帐:绣饰华美的帐子。九华:重重花饰的图案。言帐之精美。《宋书·后妃传》:自汉氏昭阳之轮奂,魏室九华之照耀。

赏析

  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中(shi zhong)他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风(feng)趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿(hua er)四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动(de dong)人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时(zhe shi)错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上(zhi shang)有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

危拱辰( 魏晋 )

收录诗词 (7546)
简 介

危拱辰 危拱辰,字辉卿,南城(今属江西)人。太宗淳化三年(九九二)进士,官光禄卿(《江西诗徵》卷五)。

鸿门宴 / 曾宝现

分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
愿赠丹砂化秋骨。"
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。


东门行 / 骏起

"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"


江楼月 / 罗兴平

"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"


梦微之 / 岑寄芙

流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。


木兰诗 / 木兰辞 / 狮芸芸

千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。


金缕曲·次女绣孙 / 植冰之

一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"


午日处州禁竞渡 / 睦巳

食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。


送元二使安西 / 渭城曲 / 耿新兰

不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"


夜游宫·竹窗听雨 / 钟离赛

竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。


扬子江 / 福乙酉

绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。