首页 古诗词 烝民

烝民

明代 / 丘云霄

目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。


烝民拼音解释:

mu ji dao he zai .jing zhao xin yi ming .huo ran zhu gen kong .po jie ru po ping .
qian bei sheng ming ren .mai mei he suo de .ju ran wan zhang fu .shou xing ben you du .
ri nan wang zhong jin .wei jian fei niao mie .yin chen wei yi de .he you wei ji ke ..
.tian chi ma bu dao .lan bi niao cai tong .bai qing qing yun miao .ceng bo bai shi zhong .
.yi shi ta xiang yuan .kong lin mu jing xuan .zheng chou wen sai di .du li jian jiang chuan .
.yi xian pu tao shu .qiu shan mu xu duo .guan yun chang dai yu .sai shui bu cheng he .
xiu yu jian nan shang han zhan .zhao shi hong lu cu shu guang .ying chuang su yue chui wen lian .
feng huan chi se ding .yue wan shu yin duo .yao xiang sui xing zhe .shan shan dong xiao ke ..
sang zhe ye ru yu .fei huo qu pei hui .qing shuang da ze dong .qin shou you yu ai .
ling qin pan kong qu .xiong pi shou cui wei .zai kui song bai lu .huan jian wu yun fei ..
.jiu ju san gu hou .wan jie zhong you xun .ye jing dao men jin .shan chuang lian zhu yin .
ping di zhuan yi dao .fen cao shi yi tong .li gan shuai li jiu .yi tian shang guan tong .
kong shan mai zhao fan ji nian .gu se cang hen wan zi ran .zhong xi mi mi an yun shu .
ce pei jin zhang hu tou shou .nan zheng hou jia zui luo hui .dong guan mo shang zhuo bian gui .
.sheng ye shan he lie .zhong ming jian lv rong .er diao wei xiang zi .kai ge yin shi ying .

译文及注释

译文
略识几个字,气(qi)焰冲霄汉。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来(lai)投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命(ming)朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然(ran)在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀(huai)王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝(di)。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作(zuo)自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜(cai)吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。

注释
(25)蹈且舞:指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。
(10)惟:只有。友善:友好,关系好。
153、逶迤(wēi yí):曲折蜿蜒的样子。
和:和谐。七弦:指七弦琴。
②屏帏:屏风和帷帐。

赏析

  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚(lao sao)。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回(zai hui)转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  “景物关情,川途换目,顿来催老(cui lao)”——总括上阕近景、远景、天上地下(di xia)之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

丘云霄( 明代 )

收录诗词 (1165)
简 介

丘云霄 丘云霄 明(1368~1644)崇安(今福建崇安县)人,字凌汉,号止山。博极群书,精词赋,工草隶,以明经授粤西柳城(今广西柳城县)知县。逾岁遂解官归,结茅于止庵侧,因自别曰止山。叶艇芒鞋,诸胜鲜不剔历。有《止山文集》、《南行》、《东游》、《北观》、《山中》等集。着邑乘。《武夷山志》。

汉宫曲 / 胡居仁

今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"


咏梧桐 / 李亨伯

食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。


写情 / 蔡肇

天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
渊然深远。凡一章,章四句)
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。


满江红·汉水东流 / 李荫

南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。


生查子·轻匀两脸花 / 韩思复

"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。


庆春宫·秋感 / 释广原

安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。


奉寄韦太守陟 / 胡元功

属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。


虞美人影·咏香橙 / 萧曰复

"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"


鄘风·定之方中 / 焦炳炎

"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"


南乡子·乘彩舫 / 左鄯

钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。