首页 古诗词 金陵酒肆留别

金陵酒肆留别

明代 / 梁绘

殷勤二曹长,各捧一银觥。"
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。


金陵酒肆留别拼音解释:

yin qin er cao chang .ge peng yi yin gong ..
kuang wo zao shi fo .wu zhai ci shen xing .she bi fu jiu ci .qu liu he suo ying .
.wu xia deng tan nei dian shi .shui wei xin di yu wei yi .zheng chuan jin su ru lai ji .
du shang huang tai dong bei wang .ri xi chou li dao huang hun ..
lin hong ban bei mu yun shao .long men cui dai mei xiang dui .yi shui huang jin xian yi tiao .
.di mei qi nu xiao zhi sheng .jiao chi nong wo zhu huan qing .sui zhan hou tui lan wei jiu .
.wo shuo nan zhong shi .jun ying bu yuan ting .zeng jing shen kun ku .bu jue yu ding ning .
zhong shi bu ru shan xia qu .xin tou yan di liang wu chen ..
pin dong heng bo chen a mu .deng xian jiao jian xiao er lang ..
wei wen bi he ren .xiang jian xia bi shi .dan yu yu zhe yue .bu si xian zhe chi .
reng lian wei di ri .zheng shi dai hua shi .sui bi chu diao ye .jiao hong shang lian zhi .
fei yin mu hua yin wei song .qing ping guan xi jin qu cuo .qiu tian kou di chi shuang gong .
ban bi xing kan zhi .huang bei mo man cheng .qi lin gao ge shang .xu ji zhuang shi deng ..
.dun yu guan feng ji .yin yin kou hao shi .wen zhang fen si xiu .zhu yu bu ru qi .
fan ying zhong tian yang .zhong sheng xia jie wen .pan luo ji feng ding .you mu dao jiang pen .

译文及注释

译文
所希(xi)望的是平定叛乱,功成身退,追随(sui)鲁仲连。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已(yi)经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到(dao)了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
快快返回故里。”
洼地坡田都前往(wang)。
忽然我来到这流沙(sha)地段,只得沿着赤水行进缓(huan)缓。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。

注释
雨疏风骤:雨点稀疏,晚风急猛。
④欢:对情人的爱称。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
(37)吾其还也:我们还是回去吧。其,表商量或希望的语气,还是。
⑴孔巢父,《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,号“竹溪六逸”。谢病,是托病弃官,不一定是真病。李白这时正在浙东,诗中又怀念到他,故题用“兼呈”。

赏析

  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  这首诗继承以诗歌体裁论(lun)诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张(diao zhang)籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  次联写近景,“白云回望(hui wang)合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  组诗的第三首。诗由写景开始:“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的:“月黑”,则茫无所见;“雁飞高”,则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景,并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞,正透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交待了时间,又烘托了战斗前的紧张气氛,直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主,这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动,应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此,顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念,足令读者为之振奋,于上句造成的神秘气氛中,发一惊采。敌酋遁去,我军纵兵追擒,这是自然的发展。“欲将轻骑逐”,是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”,绝不仅仅因为快捷,同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖,只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻.而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句,又发惊采,将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中,在洁白的雪地上,一支轻骑兵正在集结,雪花顷刻便落满了他们全身,遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发,却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图:在静谴中蕴藏着呐喊,在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间,勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点,但诗人倘能大胆剪裁,巧妙构思,抓住典型环境与典型场景,完全能够写出精采的佳作。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青(qing)山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与(qing yu)个性。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

梁绘( 明代 )

收录诗词 (8816)
简 介

梁绘 梁绘,字直夫,号东林。东莞人。以增生官广西太平府经历,署养利知州、崇善知县,所至皆有政声。入祀广西名宦。晚年与梁以杞及诸名流结天香诗社。民国张其淦《东莞诗录》卷一三有传。

幽居冬暮 / 金福曾

软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。


梦天 / 陈子壮

不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 悟持

拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。


中秋待月 / 于觉世

今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。


归国遥·春欲晚 / 吴愈

贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。


寒食城东即事 / 吴师能

野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。


望夫石 / 阎彦昭

十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。


一斛珠·洛城春晚 / 释元祐

敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
生莫强相同,相同会相别。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"


送杨寘序 / 陈用原

应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。


马诗二十三首·其三 / 倪伟人

勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"