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菩萨蛮·落花夜雨辞寒食

唐代 / 严武

"蔟蔟复悠悠,年年拂漫流。差池伴黄菊,冷淡过清秋。
又如害瘿柏。雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
"已向鸳行接雁行,便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急,
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
凡事有兴废,诗名无古今。百年能几日,忍不惜光阴。"
只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"
毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食拼音解释:

.cu cu fu you you .nian nian fu man liu .cha chi ban huang ju .leng dan guo qing qiu .
you ru hai ying bai .yu guo shang ting hong .feng lai zhong you xi .xiang de shen qian shui fu shi .
jiang jun gui wo yu men guan .yun shen lao shang yao fen duan .xue zhao hui zhong tan qi xian .
nian chi yin jiang lao .sheng ya shuo ke bei .he dang pao shou ban .lin yin guo wei shi ..
.liang bang qu qian bie hai cen .tuo men bu he mi zhi yin .zhan en sui ge yun lei ci .
ye jiu hu wen ling suo dong .yu tang xi pan xiang ding dong ..
.yi xiang yuan xing jie yan xing .bian ying shuang bai zi wei lang .cai wen que xia zheng shu ji .
chou ren mo dao he shi dan .zi you zhong ming lou di cui ..
fan shi you xing fei .shi ming wu gu jin .bai nian neng ji ri .ren bu xi guang yin ..
zhi jin jin gu hun quan zai .chun nuan sha qing fang wei chi ..
fu lv chuan hong li ri chang .yi sheng xin shi zhu chun guang .zui xian shen nv lai xing yu .
liang an lu hua yi jiang shui .yi qian qie ba diao yu si ..
yong he tong xiu jia .yin shi he you nian .zuo lai you xing zai .song ya xiao chuang qian ..
bi jing fu sheng man lao yi .suan lai he shi bu cheng kong ..

译文及注释

译文
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋(qiu)夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好(hao)阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作(zuo)战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂(chui)的树枝,葛(ge)藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。

注释
雉(zhì):野鸡。
⑸没:淹没。闾阎(lǘ yán):里巷的门,借指人家。
⑫“谓经海底问无由,恍惚使人愁”两句:意思是据人说月亮运行经过海底,又无法探明其究竟,真让人不可捉摸而发愁。谓:据说。问无由:无处可询问。恍惚:模模糊糊、隐隐约约。
⑹迨(dài):及。
[81]南湘之二妃:指娥皇和女英。据刘向《列女传》载,尧以长女娥皇和次女女英嫁舜,后舜南巡,死于苍梧。二妃往寻,自投湘水而死,为湘水之神。
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。
⒋溺水:谓水深易沉溺万物。浟(yōu悠)浟:水流的样子。

赏析

  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有(mei you)明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是(ye shi)苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子(jun zi)之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗(gu shi)在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美(mei)的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅(fen chi)起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

严武( 唐代 )

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简 介

严武 严武,唐(公元七二六年至七六五年)字季鹰,华州华阴人。生于唐玄宗开元十四年,卒于代宗永泰元年,年四十岁。武虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。另外还有三国时期东吴棋士严武以及黄埔一期严武陆军中将。

感遇十二首·其一 / 宇文艺晗

世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"
不堪吟罢西风起,黄叶满庭寒日斜。"
红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
戍卒泪应尽,胡儿哭未终。争教班定远,不念玉关中。"
应笑戎藩刀笔吏,至今泥滓曝鱼鳃。"


小雅·湛露 / 太史佳润

隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
"芳草又芳草,故人杨子家。青云容易散,白日等闲斜。
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"
只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,


国风·卫风·伯兮 / 謇以山

栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,


观灯乐行 / 尉迟壮

"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
护犊横身立,逢人揭尾跳。(题水牛,见《纪事》)
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,


冬日田园杂兴 / 诸雨竹

"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
何况平田无穴者。"
"故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
浮生七十今三十,已是人间半世人。"


拟古九首 / 勇己丑

玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
红儿若是三千数,多少芳心似死灰。
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"
楚阔天垂草,吴空月上波。无人不有遇,之子独狂歌。"
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。


萤火 / 睢甲

只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。
木叶纵未落,鬓丝还易生。西风正相乱,休上夕阳城。"
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。


蚕妇 / 妫念露

不避风与雨,群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑,雷然随舳舻。
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
人间难免是深情,命断红儿向此生。


不第后赋菊 / 己以彤

洛阳才子多情思,横把金鞭约马头。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚,栖燕梁空雀自喧。
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 纵午

"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
含情一向春风笑,羞杀凡花尽不开。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
隐隐隔千里,巍巍知几重。平时未能去,梦断一声钟。