译文
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人(ren),寻求一(yi)个贤德的丈夫实在很困难。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
四匹青骊驾起一乘车(che),千乘猎车并驾前行。
我也是一个布衣之士(shi),胸怀报国忧民之情。
上天(tian)一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议(yi)论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
葛藤缠绕绵绵长,在那大(da)河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
注释
⑹投笔吏:汉人班超家贫,常为官府抄书以谋生,曾投笔叹曰:“大丈夫当立功异域以取封侯,安能久事笔砚 间。”后终以公封定远侯。
(3)恒:经常,常常。
(44)情怀恶:心情不好。
⑽乐:爱好。乐名山:一作“游名山”。益:更加。闲:宽广的意思。
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。
溽(rù):湿润。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
皇 大,崇高