译文
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周(zhou)文王梦见飞熊而得太公望。②
我家在曲曲弯弯襄水边(bian),远隔楚天云海迷迷茫茫。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿(su)满林。
那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用(yong)来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵(mian)绸缎,还不够—个富人穿用,要想(xiang)使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥(ji)饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无(wu)长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
白昼缓缓拖长
注释
1、宿霭:隔夜犹存的雾气。
4.秉钺:持斧,借指执掌兵权。
(31)缪公:即秦穆公(?——前621),善用谋臣,称霸一时。
⑩摄生客:探求养生之道的人。此道:指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
②忆梅下西洲,折梅寄江北:意思是说,女子见到梅花又开了,回忆起以前曾和情人在梅下相会的情景,因而想到西洲去折一枝梅花寄给在江北的情人。下,往。西洲,当是在女子住处附近。江北,当指男子所在的地方。
⒀被:同“披”。这四句是说,服丹药,求神仙,也没法长生不死,还不如饮美酒,穿绸缎,图个眼前快活。
42、猖披:猖狂。
125、独立:不依赖别人而自立。