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咏秋江

近现代 / 蔡铠元

觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。


咏秋江拼音解释:

jue di ben sui shen .ling shan zhong jie yin .ru he zhan niao fo .bu hua bo yu ren .
.jia shi xin xiang shi .ci yan wang yuan you .gan cong tou xia yin .ken zuo zhi shu you .
zhan lian chun chi guo .jun ji yu mao shu .mu fu chou pin wen .shan jia yao zheng chu .
shi sui diao jin ding .yun jiang shi yu gang .cB.fei sheng xiao .dong fu you xian mang ..
xu guan shen shui fu .jie shi xiao qiu hao .bai wu liu gu shu .qing tian shi wan sou .
wei you zao chao qu feng ge .chao shi lian yu jie yuan xing ..
.gua fan zao fa liu lang pu .ji feng sa sa hun ting wu .zhou zhong wu ri bu sha chen .
jie yu jing kan ke .jiang lao feng jian wei .hu chu bi shen qi .ni jie tong suo gui .
.yi xi ying qian nian .fang zhi bie zhe lao .shuai rong nan hui mian .hun meng zan tong pao .
chang wang ai wang gu .lao sheng can da kuai .qing hui xing xiang yu .you du zhi suo lai .

译文及注释

译文
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于(yu)是(shi)准备将心中替皇上考虑到的(de)昼夜辛劳操持国事最急切之(zhi)处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐(kong)有所亵渎。
靠近天廷,所得的月光应该更(geng)多。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时(shi),青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
献祭椒酒香喷喷,
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东(dong)方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。

注释
75. 为:难为,作难。
(13)信美:确实美。吾土:这里指作者的故乡。
301、吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。
博山:在今江西省广丰县西南。因状如庐山香炉峰,故名。淳熙八年(1181)辛弃疾罢职退居上饶,常过博山。
(13)精:精华。
3.昆仑一派流:指黄河,旧说黄河发源于昆仑山,“先劈”即谓将黄河凿渠分引。先劈昆仑:一作“光碧黄河”。
(20)出:外出
⑻谁:何,哪。这里的用法与指人的“谁”不同。

赏析

  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角(zhu jiao)的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声(sheng)悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王(wen wang)平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉(jiao rou)造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等(fen deng)时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

蔡铠元( 近现代 )

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简 介

蔡铠元 蔡铠元,字振孝,号九非。新宁县(今广东台山市)人。明万历间贡生。性孝友。颖异好学,博极群书,隐居教学。卒年七十七。有《谷诒录》、《寤言录》。清干隆《新宁县志》卷三有传。

送梁六自洞庭山作 / 郑愔

智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。


渔家傲·雪里已知春信至 / 樊预

不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。


天上谣 / 孟浩然

药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 萧旷

金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"


小雅·何人斯 / 居庆

绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。


汾上惊秋 / 汪荣棠

乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。


雨后池上 / 张之万

三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。


得献吉江西书 / 朱明之

万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"


戏题阶前芍药 / 宋之源

"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。


秋宵月下有怀 / 纪逵宜

流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。